מעשה רקח על הלכות מעשה הקרבנות ב:יב

והוא שלא קדשו הנסכין בכלי שרת וכו'. מרן ז"ל ציין מהמשנה דפרק התודה וכו' והן אמת שכן נראה ע"פ רש"י ז"ל אמנם רבינו העתיק אותה משנה פי"ב דפסולי המוקדשין אשר משם נראה דלענין הזבח קאמר דנעשה כמו שנפסלו קאמר והתוס' יו"ט ז"ל הוסיף לתמוה דמשנה שלימה היא פ"ב דמעילה עיי"ש ואי מהא לא איריא כ"כ דההיא דמעילה קתני המנחות שקדשו בכלי וכו' ורבינו בסתם נסכים איירי ועיין מ"ש שם אי"ה: