מעשה רקח על הלכות מעשה הקרבנות ב:י

ואם לנו יפסלו בלינה. קצת קשה דמאחר שבבירוצין אינן קדושין אלא מפני הרואים וכדי שלא יאמרו מוציאין מכלי שרת לחול הרי לא נתקדשו מן הדין וא"כ איך יפסלו בלינה ותו דאיך שייך לומר עוד ואם לאו מקיצין בהם הא כיון שנפסלו לשריפה קיימי ומתוך דברי התוס' ז"ל שם דף (פ"ז) [פ"ח] ד"ה בירוצי מדות וכו' (מש"מ) [משמע] דכשאנו אומרים שנפסלין בלינה היינו למ"ד בירוצי המדות נתקדשו אמנם רבינו שפסק כרבינא כדי שלא יאמרו וכו' קשה. ומרן ז"ל במתק לשונו נראה שנרגש מזה שהרי כתב פי' אם לנו שלא הקריבן עם הזבח וכו' דכיון שיש שם זבח אחר נתקדשו הבירוצין ליפסל בלינה וכו' ע"כ עם כל זה מוכרח לומר עם מ"ש התוס' שם משם הירושלמי דלב בי"ד מתנה עליהם אי נמי י"ל דכיון שיחדן לזבח אחר מוכרח שנתקדשו בכלי לידע שיערן: