מעשה רקח על הלכות מעשה הקרבנות ב:ט

לפי שהוא יורד ע"ג הכלי. כתב מרן ז"ל היינו כת"ק וכר' עקיבא שם ע"כ פי' לאפוקי מדר' יוסי דס"ל אידי ואידי נמשחו מבפנים ולא נמשחו מבחוץ ומ"מ לטעמא דר"י אנו צריכין דלח נעקר וכו' וגזרה שמא יאמרו מוציאין מכלי שרת לחול וכמו שסיים רבינו והיינו טעמא דביבש שרי וכמ"ש רש"י שם וכ"כ הרב קרית ספר אף שהמל"מ ז"ל הקשה עליו אמנם דברי רבינו בפירוש המשנה הכי מוכחי שכתב וז"ל וענין נעקר שבשעה שמודדין הדבר הניגר יפוץ ויוצא מן המדה מה שכבר היה בתוכה ונתקדש בלי ספק ומחלוקת באלו התנאים אינה אלא בסדר קדושתן איך היתה כשנמשחה בשמן המשחה והתולדה היוצא מדבריהם אין בה מחלוקת כמו שאתה רואה ע"כ וזה משמע כדברי הרב קרית ספר ז"ל ומ"ש בספ"א דכלי המקדש צ"ל דסמך אמה שכתב כאן שהוא עיקר הדין: