מעשה רקח על הלכות מעשה הקרבנות יט:ה

המעלה את הבהמה וכו' אין בשר הזבח חוצץ. הם דברי רב שם דף ק"י מין במינו אינו חוצץ וכתבו התוס' שם והא דאמרינן לעיל גבי רגל חבירו פסל אין דרך שירות בכך ע"כ. ולא ידעתי מהו דהתם דף כ"ד אמרו וצריכא דאי אשמועינן בהמה דלאו מינא דאדם הוא אבל חבירו דאדם הוא אימא לא צריכא הרי דאין הטעם אלא משום חציצה דאי משום דאין דרך שירות בכך מאי בעי צריכותא ורבינו פ"ה דביאת מקדש הל' י"ז פסק להדיא דע"ג רגלי חבירו הוי משום חציצה כדברי הגמרא ולפ"ז צ"ל דזה הכלל אינו אלא בגופו של דבר ולא בזולתו לענין קדשים ועיין לרבינו במ"ש [בהל' פסולי המוקדשין] פ"א הל' כ"א שכתב כן במזרק בתוך מזרק דמין במינו אינו חוצץ ועיין מ"ש [שם]: