מעשה רקח על הלכות מעשה הקרבנות יט:ו

היוצק וכו' והקומץ. הקשה התוס' יו"ט דלמה לא מנה קומץ בהדי הינך דשייכי במנחה והרמ"ז ז"ל כתב דתניא גבי קבלת דמים דהוי דומיא דידיה דמקבלה ואילך ומקמיצה ואילך מצות כהונה עיי"ש. ועדיין קשה דליתני הקומץ והמקבל קודם המסדר וכן הקשה בס' בית דוד נר"ו ומאי דאפשר עוד דלא תני לה בהדי הנך מפני שיש מהם שאינן לעיכובא כמ"ש רבינו פי"ג הל' י"א דקומץ חמיר מכולהו כמ"ש רבינו שם ולכך סידר (כאן חסר וחבל על דאבדין):