מעשה רקח על הלכות פסולי המוקדשין יא:ט

ריבה שמנה על שני לוגין וכו'. הלשון מגומגם דמשמע דיתר בשמן יותר משני לוגין והוא היפך הגמ' והיפך מ"ש אח"ז דשני לוגין וכו' פסולה וכ"כ הרב קרית ספר והגיה עד שני לוגין ופירושו עד ולא עד בכלל וכן מצאתי בדפוס מגדל עוז וכן העתיק מרן ז"ל ובנוסח אחר כתב יד נמחק שני לוגין או שני קומצים או יתר על זה והיא נכונה כמבואר ומ"ש מרן ז"ל ולא כדפי' רש"י וכו' לא הבנתי דבריו שהרי רבינו ג"כ פסק כדברי רש"י שאם נפל בה שמן אחר או שמן חולין כל שהוא נפסלה וכן הקשה הרב חיים אבועלפיה ז"ל: