מעשה רקח על הלכות שבת ח:ג
Maaseh Rokeach on Sabbath 8:3 · מעשה רקח על הלכות שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →וכשות וכו'. שם דף ק"ז ויש נוסח אחר כתב יד שכתוב שעלתה בסנה.
אבל התולש וכו'. שם אמר אביי האי מאן דתלש פיטרא מאונא דחצבא מחייב משום עוקר דבר מגידולו מתיב רב הושעיא התולש מעציץ נקוב חייב ושאינו נקוב פטור התם לאו היינו רביתיה הכא היינו רביתיה והיינו דברי רבינו. ומכאן יש ללמוד לאותם הזורעים פרחים בתוך צלוחית של מים שמשימים הבצל של הזרע בפי הצלוחית ומתוך ליחות המים נמשך הבצל ויורד לתוך הצלוחית ושם היא משרשת ושולחת פוראותיה ויוצאים הפרחים דרך מעלה כאילו נזרעו בתוכה ממש שזה דומה לעציץ שאינו נקוב דלאו היינו רביתיה והתולש אותם הפרחים בשבת הוא פטור [ומינה נמי לענין הזריעה]. ולענין טלטול זאת הצלוחית כדי להריח באותם הפרחים נראה להביא ראיה מדאמרינן התם דף פ"א א"ר פפא ש"מ מדריש לקיש האי פרפיסא שרי לטלטולי ופי' רש"י פרפיסא עציץ נקוב שזרעו בו ולא אמרינן תולש הוא ע"כ. ואם בעציץ נקוב שהתולש ממנו חייב כמ"ש הותר הטלטול כ"ש עציץ שאינו נקוב ואף דרב כהנא דחי ליה אם אמרו לצורך יאמרו שלא לצורך ע"כ. לצורך מיהא הותר וא"כ להריח באותם הפרחים לענג את השבת לצורך נמי מקרי ואין כאן חשש איסור מכ"ש דאין לגזור שמא יעקר הפרחים דאף שיעקור אין כאן חיוב.