מעשה רקח על הלכות קרבן פסח ו:ז

ומל וטבל וכו'. פשטן של דברים שאנס עצמו באותו יום שאחר שמל תכף דחק עצמו וטבל ואפ"ה העמידו חז"ל דבריהם מכח גזירה דשמא יטמא במת לשנה הבאה ועוד אפשר לפי מ"ש ה"ה בשם הרמב"ן ז"ל פי"ד דאיסורי ביאה הל' ה' דאם טבל תחילה ואח"כ מל שפיר דמי דהא טעמא אינה אלא משום דאי פריש נפרוש וטעמא דמלתא נראה משום דעבודה זרה איתקש למת ובמת גזירת הכתוב היא כמ"ש בהל' ב' משא"כ בשאר טומאות: