מעשה רקח על הלכות קרבן פסח ו:א

כגון זבין וזבות וכו'. לשון הברייתא זבין וזבות מצורעין ומצורעות ובועלי נדות ויולדות ואין שם נדות משום דבכלל יולדות היא ורבינו השמיט מצורעין ומצורעות אפשר שלא היו בגירסתו אך קשה דשם אוקימו הך ברייתא כרבי יוסי דאמר נשים בשני חובה ורבינו פ"ה הל' ח' ופ"ז הל' ג' פסק להדיא דהוו רשות וכבר כתבתי שם דלענין דחיית שבת פוסק רבינו להחמיר ומכח זה פסק דבשני רשות ומאי דאוקימו בגמרא כר' יוסי לרווחא דמילתא דגם לר' יהודה ור' שמעון מצי אתיא אלא דכלפי שהבין המקשן דחובה קאמר הוצרך לתרץ לו לפי שיטתו. והרב לח"מ ז"ל תירץ על פי מ"ש מרן ז"ל שם ודין טבול יום ומחוסר כפורים שהזכיר מרן ז"ל הביאם רבינו לקמן הל' ג' ד':