מעשה רקח על הלכות קרבן פסח ה:ט

מי שהיה בינו וכו'. על מ"ש מרן ז"ל דפסק כעולא וכו', [כתב] בס' ברכת הזבח ז"ל דף מ"ב לא ערבו לו דבריו לא ידעתי למה והוא ז"ל כתב דרכים אחרים דחוקים עיין עליו:

מי שהיה חבוש וכו'. קשה דממתני' וגמרא משמע דאף ביד גוים דוקא לעצמן אין שוחטין אבל עם אחרים שוחטין ולמה לא חילק רבינו ואפשר דעם אחרים מלתא דפשיטא היא דלא גרע מחולה וזקן שנמנים עם אחרים כמ"ש פ"ב ולכך לא חש לבאר גם בפירוש המשנה סתם ועל כרחך כוונתו כאמור ועיין להרב לח"מ ז"ל ודין האונן ביארו רבינו לקמן פ"ו הל' ט':