שבועה שאוכל ככר זו וכו'. אף דבפ"ד הל' ט' פסק רבינו שבועה שלא אוכל ככר זו כיון שאכל ממנה כזית חייב י"ל דשלא אוכל ככר זו תכף שהתחיל לאכלה התחיל החיוב ונגמר בשיעור כזית שהוא שיעור אכילה משא"כ בשנשבע שיאכל אותה אין קיום השבועה אלא בגמר אכילתה ממש ועיין להרב לח"מ ז"ל: