מעשה רקח על הלכות שבועות ה:טז
Maaseh Rokeach on Oaths 5:16 · מעשה רקח על הלכות שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →ויראה לי שהוא לוקה משום שבועת שוא. צריך להבין האי ויראה לי ההיכא קאי אי קאי ההך דלהרע לאחרים לחוד או גם ארישא דהיינו אנשבע לקיים המצוה וכו' אי קאי גם ארישא תקשה דלעיל הל' י"א כתב רבינו דאם נשבע שלא יאכל נבלה וטריפה אין כאן חיוב שבועה כלל לא שבועת בטוי ולא שבועת שוא הרי דבנשבע לקיים את המצוה פסק דאין כאן אפילו שבועת שוא ואי לא קאי אלא אסיפא דהיינו להרע וכו' אכתי תקשי דמ"ש מנשבע לבטל את המצוה דפסק בהל' י"ב שאם נשבע שיאכל נבלה וטריפה ה"ז לוקה משום שבועת שוא ולמה בדין זה לא דימהו לאותו דין עד שהוצרך לומר ויראה לי וכו' וי"ל דיש לחלק בין המצוות שבינו למקום למצוות שבין אדם לחבירו דהא במה שבין אדם לחבירו מצי חבירו מחיל (כדתניא בפ' החובל הכני ופצעני ע"מ שאתה פטור ה"ז פטור ועיין לרבינו פ"ה דחובל ומזיק ומרן ז"ל שם) וכיון שכן יש לחלק ולומר דבדבר שבין אדם לחבירו אין נקרא נשבע לבטל את המצוה כיון דאיכא צד לומר שאין כאן מצוה כשהלה מחל משא"כ במצוה שבינו לשמים שאין לו בית מנוס ולכך הוצרך רבינו לכתוב בזה ויראה לי כלומר דמצד צוייו יתברך יש לחייבו משום שבועת שוא: