מעשה רקח על הלכות אישות ח:ג

על מנת שאני בשם. תוספתא דקדושין רפ"ב ונסתפקתי מה יהיה הדין בכנוי וכגון דא"ל ע"מ שאני יוסף ערוך ונמצא יוסף מלוך וכיוצא בכנויי האנשים ומצד הסברא נראה דענין שנוי ממשפחה הוי קפידא טפי משנוי שם העצם ואף שלא אמר לה בלשון שלילה אם לא נמצא כדבריו אינה מקודשת. ועוד אני מסתפק כפי זה אם יש לו שני כנויים כאשר נמצא ברוב בני אדם או בהפך ואמר לה כנוי אחד לבד וגם בזה מסתברא דכיון שהם שתי משפחות עכ"פ הוי קפידא ואינה מקודשת אך יש להתישב וקרוב לומר שתהיה ספק מקודשת ומ"ש בס"ר ובורסי נ"א בורסקי: