מעשה רקח על הלכות אישות ה:כד

הרי את מקודשת לי בדינר זה. מסקנא דר"א משמיה דרבא שם דף ו' במתנה ע"מ להחזיר בכל מקום הויא מתנה לבד מאשה לפי שאין אשה נקנית בחליפין ופירש"י והאי לחליפין דמי כקנין סודר דאינו אלא אוחז הסודר ומחזירו ע"כ וזו נר' דעת רבינו שכתב ואם החזירתו הרי לא נהנית וכו' ונמצא לפ"ז שאינה מקודשת אפילו מדאורייתא אמנם דעת התו' שם דמדאורייתא מקודשת אלא דאפקעינהו רבנן לקדושין ע"ש ואף לדעת רבינו אם אמר הרי את מקודשת בהנאת דינר זה שאניחני אצלך כ"כ זמן ע"מ שתחזירהו לי אח"ך נראה ודאי שהיא מקודשת דלא גרע ממלוה גופה כמ"ש רבינו בדין ט"ו וכ"כ הפר"ח ופשוט הוא וק"ל: