מעשה רקח על הלכות אישות ד:כ

אף על פי ששלח סבלונות וכו'. משנה שם דף נ' ופירש רבינו ז"ל וסבלונות הם המגדנות והדורונות ונגזר זה השם מסבל והוא נושא המשא ע"כ ומדפירש מגדנות משמע דכולל מיני מאכל ופירות כמו ומגדנות נתן לאחיה עם פרי מגדים ויאכל פרי מגדיו וכך פי' השרש ז"ל בפירוש תיבת סבלונות הביא דבריו הרב לקט הקמח א"ה דף קכ"ט ושם הזכיר קצת מן הפוסקים דסבירא להו דמיני מאכל אינו נקרא סבלונות ועוד נחלקו אם דין הסבלונות נוהג בדורון הראשון דוקא ששולח החתן להכלה או גם השני והשלישי ויש נפקותא בכל זה לענין דינא ובמקומות שחוששים לסבלונות כגון שאלוניקי וכיוצא בה ועיין בשו"ת הרא"ם ח"א סי' י"ז ולרבינו פ"ט דין כ"ח.

וכן קטן שקידש וכו'. כבר הזכיר קידושי הקטן לעיל דין ז' והרח"מ ז"ל א"ה סי' ל"א ס"ק י"ט הביא משם הר"ן ז"ל דקטן שקידש ונתגדל קידושין גמורין הם ומדמה ליה לקטנה שלא מיאנה והגדילה ובעל משהגדילה דודאי בעל לשם קידושין ע"כ ורבינו נראה דלא ס"ל הכי שהרי גבי קטן כתב שהם קידושין פסולין משמע דאין כאן שום שייכות בעולם ולגבי הקטנה צריכה מיאון וכו' עיין לעיל דין ז' ח':