מעשה רקח על הלכות אישות ד:יג

אשת איש שפשטה ידה וכו'. גיטין דף פ"ט וכשמואל ומשמע דאפילו אם הבעל מכחיש שלא גירשה קאמר דכיון דבפניו עשתה כן קים להו לרבנן דאין אשה מעיזה וכ"מ מדברי רבינו פ' י"ב מאלו ההלכות ושם ביאר דעיקר כתובה יש לה אבל התוספת אין לה עד שתביא ראיה שנתגרשה וכו' ונראה דה"ה אם היא ארוסה ופשטה ידה וכו' וכ"פ הר"ד עראמה ז"ל ואם קידשה אביה בקטנותה והיא פשטה ידה וכו' נראה ג"כ דה"ה לפ"ז ועיין להמש"ל ז"ל ועוד עיין להתשב"ץ ח"א סימן קנ"ד והרב"י שם בשם הא"ח כתב דאין דין זה נוהג בזמן הזה דנפישא חוצפא ופריצותא ולחומרא דוקא אמרינן הכי ולזה הסכים הרב"ח ז"ל שם ע"ע: