מעשה רקח על הלכות אישות יז:ג

שאין דין קדימה במטלטלין. נראה פשוט דרבינו לא יחלוק על הפוסקי' ז"ל שכתבו דה"מ בדלא כתב מטלטלי אגב מקרקעי דאם כתב כן הרי דין המטלטלין כקרקע ויש בהם דין קדימה והכי מסתברא דכל תנאי שבממון תנאו קיים ועיין במהריב"ל ח"א דף מ"ט: