והאשה לא חסרה דבר וכו'. מדקדוק לשון זה נראה דבכל אלו הדינין לא איירי רבינו אלא בעיקר כתובה ותוספת אך בנדונייתה שהכניסה לו הרי חסרה ודינו שוה לב"ח כמ"ש ז"ל וכ"פ הריב"ש ז"ל ופשוט הוא ג"כ ממ"ש רבינו בפרק הקודם דין ב' דאין נקרא כתובה אלא מנה מאתים עם התוספת בלבד וכ"כ רבינו להדיא: