מעשה רקח על הלכות תרומות ג:יז

כיצד היו לו וכו'. במשנה אמרו סתם שלא מן המוקף משמעותו דלא יתרום מזה על זה ורבינו אשמועינן חידושא דאפילו שמקצת התרומה מן המוקף מ"מ לכתחילה לא יתרום ואם הפריש שלא מן המוקף תרומתו תרומה משמע דס"ל דדרשא דממנו אסמכתא בעלמא היא ודלא כהרשב"א והתוס' דס"ל דהוי דרשא גמורה ורבינו לא הזכיר דבשבתות ויו"ט הותר שלא מן המוקף כסברת התוס' פרק האשה רבה (יבמות דף צ"ג) וזולתן מפני שפסק בפ' כ"ג דהל' שבת דאין מגביהין תרומות ומעשרות ואם הגביה במזיד לא יאכל עד מוצאי שבת ועיין להמל"מ והפר"ח ז"ל: