מעשה רקח על הלכות תרומות ג:כב

וכן המניח פירות להיות מפריש עליהם תרומה גדולה וכו'. אין זה כי אם מכח דרשא דאת מקדשו ממנו שהזכיר (חסר) [לעיל] ובפ"ה הל' י"ג כתב דהמפריש תרומה ממעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו אין תרומתו תרומה משמע שאם ניטלה תרומתו אז תרומתו תרומה והוא ממתני' דהתם לפי גירסתו ומרן ז"ל כתב שם דלרבותא נקט שלא ניטלה תרומתו ומוכרחים אנו לומר כן מכח דרשא דאת מקדשו ממנו דאין לחלק בין סתם חולין למעשר ראשון שהרי פסק רבינו בפ"א דמעשר ראשון אין בו קדושה כלל והיינו אחר שניטלה ממנו תרומת מעשר וכיון שכן על כרחך דרשא דאת מקדשו קיימא אכולהו אכן בפירוש המשנה ראיתי לרבינו דברים מגומגמים וכבר עמד עליהם התוס' יו"ט ז"ל עיין עליו: