מעשה רקח על הלכות ציצית א:יד

תלה החוטין וכו'. פ"ק דסוכה דף י"א ודקדק יפה מרן הקדוש דמשמע מדברי רבינו דבחוטין שאינם תלוים אלא בכנף אחד אע"פ שכרך וקשר ואחר כך פסק ראשי החוטין כשרה דאם לא כן לישמועינן דאפילו בתלאן בכנף אחד פסולה אבל קשה וכו' ע"כ וכ"כ בהב"י או"ח סי' י'. ולענ"ד אפשר דרבינו אין הכי נמי דמפרש הסוגיא דתרתי קאמר וכמ"ש רש"י ז"ל עיי"ש אלא דבהטיל לשתי קרנות וכו' אין בו פיסול אלא משום שלא חתך אמצעות החוטין קודם שנתנם בכנף האחר דהא ד' חוטין מופרדים הם ולא מפסלי אלא משום שהכנפים מחוברין זו בזו בחוטין שביניהם כמו שמדוייק בדבריו ז"ל שכתב תלה החוטין דמשמע שהם ד' מופרדין וכן סיים לפי ששתי הכנפים מעורות זו בזו הרי דאין בו פיסול אלא זה וא"כ מכ"ש אם הטיל בכנף אחד ולא פסק החוט כלל דהו"ל חוט אחד ממש דפשיטא דפסול דאפילו בד' חוטין משום דמעורות בכנפות פסול מכ"ש חוט אחד בכנף אחד ודו"ק.