מעשה רקח על הלכות מאכלות אסורות ט:ז

אבל המבשל שליה או עור וכו'. נראה שיש לחלק בעור דאם הוא ממקומות הרכין שדינן כבשר פשיטא שיתחייב וכמ"ש רבינו לעיל פ"ד דהיינו כגון עור בית הבושת וכו' ועור השליל כולו וכיוצא ודו"ק.