מעשה רקח על הלכות גירושין ז:ד

המביא גט וכו'. ולקמן דין ך' ביאר דין המביא גט מח"ל וכאן כ' דאין צריך עדים במינוי השליח השני משום דכיון דאין צריך לומר בנו"ן אין כאן אלא גילוי מלתא בעלמא והרא"ש ס"ל דצריך עדים משום דאין דבר שבערוה פחות משנים אמנם רבינו ס"ל דאין זה דבר שבערוה אלא בנתינת הגט ליד האשה ומש"ה אין צריך עדים לא במינוי הבעל כמ"ש פ"ו ולא במינוי השליח ובש"ע סי' קמ"א סעיף י"א וי"ג פסק כרבינו ובסעיף מ' פסק כהרא"ש ז"ל ובס' ל"י הניחו בצ"ע גם בס' מכתב מאליהו סוף שער ו' סי' ך' הניחו בצ"ע אך בס' ב"ש ז"ל כתב דרצה לפסוק לחומרא ע"ש ובדברי ה"ה נפל ט"ס שכתב שהבעל עושה שליח ג' וצ"ל שהשליח וכו':