מעשה רקח על הלכות גירושין יג:יז

ראוהו שנפל לגוב אריות ונמרים וכיוצא בזה וכו'. בגמרא לא הזכירו אלא אריות וסבור רבינו דה"ה לכל מין חיות דזיל בתר טעמא ובחפירת נחשים ועקרבים כתוב מברייתא מלאה נחשים ועקרבים וכן גירסת הטור ז"ל ונ"מ למ"ש שם משום איצצא ופי' רש"י שדוחקן כשעומד עליהם ורבינו נראה דלא הוה גריס לה ולכך כתב סתם וכלומר דאף בסתם יש לחוש לאיצצא. ומ"ש רבינו או לתוך יורה רותחת פי' רש"י שהוא ע"ג האור ורבינו נראה שלא חש לבאר דמלתא דפשיטא היא שכיון שהיא רותחת פשיטא שהיא על האור אף שבאמת עינינו הרואות שטבע השמן לישאר רותח אף כשמסירין אותו מן האש וא"כ הדבר שקול כדעת רבינו: