מעשה רקח על הלכות גירושין יג:טז
Maaseh Rokeach on Divorce 13:16 · מעשה רקח על הלכות גירושין · free full Hebrew text
Open in the reader →כיצד ראוהו שנפל לים וכו'. בגמרא שם דף קפ"א הזכירו ההוא גברא דטבע באגמא דסמקי ופי' רש"י אגם שעומד במקומו ואינן מים חיים כמים שיש להם סוף דמו שאינו יכול לשוט על פניהם למרחוק ע"כ ואפ"ה אסיקו דכיון דאיכא גלי אימור גלי אשפלו ופי' רש"י גלי אשפלו למקום רחוק ויצא ע"כ ורבינו לא הזכירו מפני שסמך להכלל דכיון שאין רואין מד' רוחות פשיטא דמים שאין להם סוף נינהו וגם בגמרא לא הזכירוהו אלא משום מעשה דרב שילא גם לא הזכיר ההיא דמחילה של דגים מטעם זה עצמו וגם לא הוצרך להזכיר שהת"ח שוה לשאר בני אדם דכיון שסתם ודאי שאין חילוק וק"ל:
ואם נפל למים מקובצין וכו'. נראה שהיה לו לפרש אפי' שיש בבור או במערה כיפין ע"ג כיפין חלקים כמ"ש בגמרא אליבא דרבנן דהא ודאי אף לרבנן אי לא הוו דשישא דהיינו חלקים הוי אשתו אסורא ואולי דסמך עמ"ש שעומד ורואה כל סביביו וזיל בתר טעמא: @04וכן אם השליכוהו בים וכו'. ה"ה ז"ל בשם הרמב"ן והרשב"א שלא התירוה אלא לאחר יב"ח לפי שידוע שטריפה אינה חיה יב"ח וכן אמרו בירושלמי וכו' ע"כ ומרן ז"ל כתב עליו שיש לגמגם על זה ממ"ש בר"פ א"ט דאדם טריפה חי יותר מיב"ח עכ"ל וחפשתי שם ולא מצאתי דבר זה מבואר אלא שאמרו שם דף מ"ג מקרא דישפוך לארץ מררתי דאדם חי יותר מיב"ח ודחו דאין מזכירין מעשה ניסים וכו' ומכיון שהוא מעשה ניסים אין להביא שום ראיה ואדרבה י"ל דטריפה דאדם אינו חי יב"ח אכן בדף מ"ה איתא לוי הוה יתיב בי מסותא חזיה לההוא גברא דסמרייה לרישא אמר נתמסמס מוחיה דדין מאי לאו דלא חיי אמר אביי לא שאינו מוליד ע"כ משמע דמחיי חיי אלא שאינו מוליד אך נראה דאין כ"כ ק' על הרמב"ן והרשב"א מזה דדברי אביי אינן אלא דרך דחייה וכלומר דאין מכאן דבר ברור אי חיי אי לא חיי ותדע דבב"י סי' י"ז הזכיר מרן גופיה דברי ה"ה ז"ל האלה בשם הרמב"ן והרשב"א ולא חלק עליו גם קבעו בשלחנו הטהור ע"ע ובפר"ח י"ד סי' ל"א ס"ק ז' החזיק במעוז דבטרפות השוה דאין לחלק בין אדם לבהמה וחלק על מרן ור"ת ע"ע ואין דבריו מוכרחים כמבואר למעיין גם שם כתב דמבואר בדברי הרמב"ם פי"ג מהלכות גרושין וכו' והוא פליטת הקולמוס דרבינו לא דבר מזה כלל: