מעשה רקח על הלכות גירושין יא:ה

הרי שנבדקה וכו'. בא לבאר ז"ל דין הגט דדין המיאון כבר ביארו ז"ל וכי היכי דלא נימא כיון דאלימא החזקה וכו' מעתה אפילו נבדקה נימא אלימא חזקתה לומר דודאי נשרו לזה ביאר דכיון שלא מצאו לה סימנין איתרע החזקה לענין שאין כאן אלא ספק וכו' ומ"ש ואם מיאנה וכו' היינו כלפי שנתקדשה לאחר שהרי קי"ל בעלמא דהן הן מאוניה כמ"ש בדין ג' שהשמיענו ז"ל דצריכה גט מן השני מספק דמן הראשון כבר ביארו ז"ל: