מעשה רקח על הלכות כלאים ה:ט

הרואה כלאים בכרם חבירו וקיימן וכו'. מדקדוק לשון וקיימן משמע דבמי שיש רשות בידו לקיים או לעקור קאמר וכגון פועל וכיוצא בו וכמ"ש מרן ז"ל והרב ט"ז יו"ד סי' רצ"ו ס"ק ג' פי' דהך פועל דבירושלמי היינו אפילו בשעה שאינו עוסק במלאכתו וכו' ע"כ. וקשה דא"כ היכי קתני מתני' כשאגיע לו אלקטנו מותר הרי כיון שאינו עוסק במלאכה אינו רשאי להתעכב אפילו רגע עיין עליו: