מעשה רקח על הלכות טומאת צרעת י:יב
Maaseh Rokeach on Defilement by Leprosy 10:12 · מעשה רקח על הלכות טומאת צרעת · free full Hebrew text
Open in the reader →ספק עמד ספק לא עמד טהור. כתב מרן ז"ל אפשר שהוא מדתנן כל ספק נגעים טהור אי נמי משום דהוי ספק טומאה ברה"ר וכו' ע"כ ולעיל פ"ב הל' א' תמה עליו המל"מ ז"ל דההיא דספק נגעים להקל הוא עד שלא נזקק לטומאה אבל משנזקק לטומאה ספיקו טמא ועוד דההיא בספק נגע והכא בודאי נגע אלא דיש ספק אם נטמא הטהור גם לתירוץ ספק טומאה ברה"ר הקשה דאין כאן מקומו של דין זה ודין זה הוא משנה ערוכה פ"ג דעדויות ובפ"ו דטהרות וכבר הזכיר רבינו דין זה פט"ו דשאר אבות הטומאה ושם הזכיר ג"כ ספק טומאה ברה"ר עיי"ש, וביותר תתחזק תמיהא זו על מרן ז"ל שהרי הוא עצמו ציין פט"ו דשאר אבות הטומאה מהנך שני משניות ואיך שכחה כאן. אכן נראה דמרן לא נחית הכא להשמיענו מהיכן הוציא רבינו דין זה שזה כבר נתבאר בהלכות שאר אבות הטומאה אלא נחית לתת טעם לדין דהא ספיקא דאורייתא הוא ולמה טיהרוהו חכמים בהנך מתני' שהוא פסקו של רבינו ולזה כתב דאפשר דטעמם משום דכל ספק נגעים להקל ואף דהתם אינו אלא בשלא נזקק לטומאה ה"נ י"ל דלגבי הטהור נקרא לא נזקק לטומאה אי נמי משום דהוי ספק טומאה ברה"ר ואף שרבינו כפל דין זה במקום אחר אין זה פלא דהתם נחית למנות הספיקות ומפני שדין זה נשנה במשנה בפ"ע לכך הזכירו אף שהוא כלול בספק טומאה ברה"ר שהזכיר שם ונמצאו דברי מרן ז"ל על מכונן גם המבי"ט ז"ל בקרית ספר הזכיר טעם דספק נגעים טהור עיין עליו: