מעשה רקח על הלכות ברכות ט:ד
Maaseh Rokeach on Blessings 9:4 · מעשה רקח על הלכות ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →היו לפניו וכו'. מבואר בדברי רבינו שאין ברכת עשבי פוטרת עצי אפי' בדיעבד משום דזה עץ וזה עשב ולא דמי לברכת פרי האדמה שפוטרת פרי העץ דהתם שם פרי קאמר ועיקר אילנא ארעא היא כדאיתא בגמרא אבל הכא עשבי לאו היינו עצי דזה עץ וזה עשב וכן הסכים הרב ב"ח סי' רט"ז עיי"ש. אמנם אם בירך בורא מיני בשמים על עצי בשמים או על עשבי בשמים דלא הוציא שקר מפיו נראה ודאי דיצא וא"צ לחזור ולברך וזה נלמד שפיר מדין דבר שהוא ספק וכו' שהזכיר רבינו אחר זה דאפי' לכתחילה שפיר דמי מצד הספק אבל בעלמא לכתחילה בעינן ברכתו הראויה לכל דבר. ומשמע ודאי דאפי' אם היו לפניו עצי בשמים ועשבי בשמים ומיני בשמים לכתחילה יש לו לברך על כל אחד אשר כברכתו ודלא כדמשמע מתוך דברי הטור שם וכבר חלק עליו הרב ב"י ועיין להרב ב"ח והמגן דוד שם.
הביאו לפניו יין וכו'. כבר ביארו בפ"ז הל' י"ד וכאן שנאו אגב כ"כ מרן ז"ל ועוד נראה דאשמועינן אגב ארחיה דלאו דוקא בסוף הסעודה נאמר דין זה דה"ה בעלמא נמי דינא הכי ועיין להרב לח"מ ז"ל.