לוח ארז חלק א לז

שתו תחת רגליו וחשב א"ע מושל בכיפה עי"כ ירד ממעלתו וזשארז"ל וישאר אך נח מלמד שהכישו ארי כי לשון שיור הוראתו על דבר מועט שנשתייר מן המרובה (עיין בי"ד סי' מ"ג אם נשתייר כעובי דינר זהב) וז"ש וישאר שנעשה בבחינת שירים לשון הפחתה ומיעוט והטעם בשביל שאך נח שרק הוא לבדו נמלט מכל שאר העולם וחשב עצמו במדרגה ומעלה היותר גבוהה עי"כ נגרע מערכו והוסיפו עוד טעם שהכישו ארי זה שהי' לו ממשלה ומלכות על כל הברואים כמו הארי מלך שבחיות זה הכישו ונשכו שנפחת מדרגתו הנפשיית וז"כ המדרש עם שיצא מן התיבה הכישו ארי כנ"ל. והנה שהע"ה מלך בכיפה וידו משלה בכל כארי יתנשא וכלביא אלא שהוא ישב על כסא ה' וידע לנהוג עם כחו וממשלתו לטובת הכלל לשם ה' אבל פרעה נכה אשר ניתן לו כח וממשלה לא שכל את ידיו איך לנהוג בכח גדול הזה ע"כ הכישו הארי כלומר הכח העצום שהי' לו זה עצמו הכישו והזיקו שלא התנהג עמו כראוי: הספד

דרוש על הלקח עטרת ראשינו כי נשבה ארון אלקים ה"ה כבוד קדושת הרב הצדיק קדוש יאמר לו בוצינא דנהורא אספקלריא המאירה רבן של ישראל כקש"ת מו"ה מנחם מענדיל זצוק"ל אבד"ק וויזנצא וקוננתי עליו מספד תמרורים ביום ב' פ' לך לך שנת תרמ"ה לפ"ק. והי' בעצם היום ההוא יום מלאת מאה שנה להשר הצדיק נשיא אלקים תפארת עמנו מו"ה משה מונטיפיורי זצ"ל: לך לך

ויאמר ה' אל אברם לך לך וגו'. במדרש ר' יצחק פתח שמעי בת וראי והטי אזנך ושכחי עמך ובית אביך ויתאו המלך יפיך כי הוא אדוניך והשתחוי לו. אחי ורבותי לא לדרשה קאתינא כ"א לעורר קול קנים ונהי על אשר בא השמש בצהרים ונקטף בדמי ימיו מאור דורנו ופאר זמננו אשר אמרנו בצלו נחי' ואיננו כי לקח אותו אלקים ואנכי אם גם לא זכיתי להכיר את דרכו ומעשיו הנשגבים וגם אין לי יד ושם בענייני צדיקי וחסידי הזמן להעריך את ערך קדושתם בכ"ז אחרי רואי שאלפים מישראל נהו אחריו להתחמם כנגד אור צדקתו והיום הזה כולם הולכים שחוח הלוך ובכה כי לוקח אדונם מעל ראשם בודאי הוא הי' מקור מקומו טהור ומעין צדקתו יוצא מבית קדשי קדשים אשר ממנו שאבו בששון מי התורה והיראה ועתה יבכו כל בית ישראל על כי יבש המעין ונקצץ האילן עץ חיים למחזיקים בו ויש להמליץ ע"ז מארז"ל בפטירת רבה ב"נ נפקו רבנן לעסוקי בי' לא הוו ידעי דוכתי' חזי צפרי דמטללי וקיימי אמרי ש"מ הכא הוא כלומר דלא הוו ידעו מדרגתו אבל אחרי רואם את הצפרים המה האנשים המגביהים עוף שצל כסה אותם בעת בא שמשם של מורם ומאורם אז ידעו דוכתי' ומדרגתו שזיכה את הרבים וזכות הרבים תלוי בו. ע"כ מה מאוד יש לנו לקונן במר נפש ולהוריד כנחל דמעה על האבדה הגדולה אשר אבדנו וקורא אני מאמר המקונן על אלה אני בוכי' עיני עיני יורדה מים כי רחק ממני מנחם משיב נפשי כי הוא המנחם האמיתי הי' לנו אב לרשים ואח לראשים