לוח ארז חלק א יא

לוח ארז בראשית דרוש לסמיכת התורה

בראשית ברא אלקים. נ"ל לנעוץ סוף התורה בתחלתה בעז"ה עפמ"ד במ"ר פ' אמור בזכות ולקחתם לכם ביום הראשון אני נגלה לכם ראשון שנא' אני ראשון ואני אחרון ואפרע לבם מן הראשון שנא' ויצא הראשון אדמוני ואבנה להם ביהמ"ק שנקרא ראשון שנא' כסא כבוד מרום מראשון מקום מקדשנו ואביא לבם מלך המשיח שנקרא ראשון שנא' ראשון לציון הנה הנם. וי"ל עפמ"ש כבוד אדמו"ר הגאון בעל כתב סופר זצ"ל בפ' ואתם תהיו לי סגולה מכל העמים כי לי כל הארץ שאף בעת אשר כל העמים כולם יקראו בשם ה' בכ"ז ישראל יהיו במעלה גבוהה חשובים אצל הקב"ה אף שלי כל הארץ. והוספתי לפ' שזהו שסיים ואתם תהיו לי ממלכת כהנים כמו שהכהן מעלתו ושבחו שמברך בתורה ראשון כ"כ יהיו מעלותינו על כל העמים על שהיינו אנחנו הראשונים שהכרנו חין ערך תוה"ק ע"כ אנו ככהנים שברכנו ראשון עה"ת בעת אשר העמים לא הבינו עוד ערכה הרב ולא רצו לברך עלי'. והטעם שאו"ה לא רצו בקבלת תוה"ק כי תאוות העולם וחמודיו היו בעוכרם המה שמו מסך עורון על עיניהם לבל ידעו ויכירו לראות באור בהיר. לא כן אנו שלומי בנ"י אף שגם אנו נהנים מעוה"ז כי לא לתהו בראה בכ"ז התענוגים לא ירחיקו אותנו מקיום התורה אדרבה גם המה יסייעו אותנו לאהוב את בוראנו ולהודות לו על הטוב אשר גמלנו כמ"ש ויאכל בועז וייטב לבו וארז"ל שבירך על מזונו הטוב והמטיב כי ע"י אכילה מדרך להתחזק הגוף אבל לא הלב והנפש אבל אם אנו מברכים על הטוב שגמלנו אז ויאכל וייטב גם לבו ונפשו ע"י שמברכים ומשבחים להקב"ה על כל הטוב. וז"כ המ"ר בפ' אמור ולקחתם לכם הה"ד תודיעני אורח חיים שובע שמחות את פניך נעימות בימינך נצח אם קיימת מצות לולב שנקר' נעים אתה מבושר שנצחת לאו"ה שנא' וגם נצח ישראל לא ישקר כי או"ה סוברים שרק אז יוכלו לעבוד את ה' אם ירחיקו א"ע מכל ענייני עוה"ז אבל אחרי שרוב בנ"א לא יוכלו לעשות כן ע"כ נפלו בפח ועשו להיפך אכלו ושתו ולעו כי אמרו אחרי שאין ביכלתם להתרחק מכל חמודי עולם וא"א להם לקרב א"ע אל ה' ע"כ אוחזים בהיפך שנהנים מתענוגי עוה"ז בלי מעצור לרוחם. אבל תוה"ק אמרה אחוז בזה וגם מזה אל תנח ידך