לוח ארז החדש קל

כרעתם אשר גמלו לישראל אז המצרים יהיו אבלים וחפויי ראש על מכות הנאמנות אשר יחילו על ראשם ע"כ באמת אבל כבד הוא "למצרים" ולא רק ישראל ואחרי שהמכות הבאות על מצרים בשם "אצבע" יכונה כמ"ש כמה לקו באצבע ע"כ רמזו במד"ר שהראו באצבע כלומר הראו על המכות המכונים בשם אצבע אשר בהן ילקי רשעי מצרים: אנא שא נא פשע אחיך וחטאתם ועתה שא נא לפשע עבדי אלקי אביך ודקדק בכלי יקר דהול"ל חטאת אחיך ופשטם דדרך לבקש על החטאים הקלים תחלה ואח"כ על הפשעים החמורי' ונ' עפמ"ש שובה ישראל עד ד' אלקיך כי כשלת בעיניך ופירשתי כי לכל חטא אשר יחטא האדם יש בו חטא ופשע הפשע היא העבירה שברצונו לעשותה באוות נפשו אלא שכ' המפרשי' שבכל עבירה או שאינו מאמין ח"ו בשכר ועונש או שמאמין ובכ"ז עושה עבירה וגרע טפי כמובן ע"כ בכל עבירה שאדם עושה במזיד היא גוררת עיר אחרת שנכשל בה או בכפירת שכר ועונש או בגרוע הימנה ע"כ אמר כי כשלת בעוניך שמלבד המזיד שאתה עושה עוד נכשלת בעבורה הנמשכת הימנה ע"כ אמרו שא לפשע אחיך היא העבירה שנתכונו לעשותה וגם לחטאתם הוא המכשול שנגרר הימנו והנה אז"ל עבירות שבין אדם לחבירו אין יוה"כפ מכפר ער שירצה את חבירו ופי' הריא"ף בע"ז שאם יש בידו עבירות שבין ארם לחבירו אף מום שהשמים בינו לבינו לא יכופר ואחרי שאחי יוסף חטאו בכפלים ב"ן אדם לחבירו ובין אדם למקום ע"כ אמרו שא נא אתה לפשע אחיך מה שבין אדם לחבירו וע"י שאתה תרצה לנו אז גם עוונינו לשמים יכופר ושא נא לפשע עבדי אלקי אביך: