ליקוטי מהרי"ח חלק א צד

ע"ש אך לפנינו גם בסידר היעב"ץ בסגו"ל תחת האל"ף וכנוסח דידן ע"ש וליתן שבח והודאה לשמך הנה בסידורי אשכנז ולתת שבח והודאה לשמך וכן הוא בסידר ר' קאפיל אך ברמב"ם ובטור ובסידר ר"ע הוא (וליתן) וכנוסחא דידן ולזה הסכים ג"כ בסידר היעב"ץ וכן הוא בסידורי ספרד ובסידר השל"ה מה יפה ירושתנו הנה נוסח סידורי ספרד וסידר ר"ע (מה יפה מאוד ירושתנו אך ברמב"ם ובטור ובמחזור ויטרי ליתא תיבות מאוד וכנוסח דידן אשרינו כשאנו משכימים הנה נוסח סידורי אשכנז וספרד וסידר ר"ע והשל"ה וברמב"ם וטור ומחזור ויטרי אשרינו שאנו משכימים אך בסדר היום מביא נוסחא דידן בשם יש מי שאומר והכוונה של נוסחא זו דמי שאין משכים ומעריב לביהכנ"ס לא יהיה כדובר שקרים אך עיין שם שאין צריך לשנות נוסחת (שאנו) כי על כל ישראל נאמרו שמשכימין ע"ש ומעריבים בבכנ"ס ובבמ"ד ומיחדים שמך בכל יום תמיד ואומרים פעמים באהבה והוא נוסח סידורי ספרד והרמ"ק ונוסח סידורי אשכנז הוא ומעריבים ערב ובוקר ואומרים פעמים בכל יום וכן הוא בסידר ר"ע וברמב"ם ובטור וכן הוא בסידר ר' שבתי ור' קאפיל רק שם ניתוסף תיבה אחת (ואומרים פעמים בכל יום באהבה) ע"ש ולכאורה הלשון הוא כי משכימים ומעריבים הם ערב ובוקר וראיתי בסידר לב שמח שהעיר בזה וכתב שם עפ"י דרכו בקודש ולפענ"ד אפשר עפ"י דברי רש"י בפ"ק דברכות דף ח' על מאמר הגמ' שם כיון דאמרי לי' מקדמי ומחשכי לבי כנישתא וכו' ופרש"י מקדמי ומחשכי כלומר מאריכין בביהכנ"ס ע"ש וזה גם כן הכוונה כאן משכימים ומעריבים ערב ובוקר ר"ל שמאריכין בתפילתם ערב ובוקר: הגה''ה

ולפארך ולברך ולקדש הנה בסידורי ספרד ובסידר ר"ע וברמב"ם ליתא תיבות אלו ולברך ולקדש וניסח סידר ר' קאפיל (ולפארך ולברכך ולרוממך ולקדשך) ונוסח הטור (ולפארך ולרוממך ולברך את שמך: אך נוסח דידן הוא בתדב"א שלפנינו ובסידר השל"ה ע"ש וליתן שבח והודאה לשמך הנה נוסח סידורי ספרד והרמ"ק (וליתן שיר שבח והודאה לשמך הגדול ובסדר היום מוסיף עוד לשמך הגדול בשיר וזמרה אך נוסח סידורי דידן הוא בסידר ר"ע וברמב"ם ובטור ובמחזור ויטרי אשרינו מה טוב חלקנו הנה ניסח סידורי ספרד ובמחזור ויטרי (וחייבים אנחנו לומר לפניך שירה בכל יום תמיד אשרינו וכו') אך בסידר ר"ע ובטור ליתא הך וחייבים לומר לפניך בכל יום תמיד וכנוסח דידן וכן בסדר היום ליתא ע"ש שאנו משכימים ומעריבים וכו' הנה נוסח המחזור ויטרי (שאנו משכימים ומעריבים ומיחדים שמך פעמים בכל יום ואומרים) ונוסח הסדר היום הוא ומיחדים שמך בכל יום פעמים בבוקר ובערב ואומרים) ע"ש ועיין בב"י בשם הרא"ה נראה שיש עוד איזה נוסחאות: