ליקוטי מהרי"ח חלק א פו

אלהינו ואלהי אבותינו וכאן אלהי ואלהי אבותי ולפענ"ד נעלמו ממנו הכוונה אי משום דבסידר ר"ע והאבודרהם הנוסחא כאן אלהי ואלהי אבותי הלא שם גבי נוסח היה"ר קמא הנוסח אלהי ואלהי אבותי ע"ש ואדרבא בגמ' גבי היה"ר קמא הנוסח אלהי ואלהי אבותי וכאן אלהינו ואלהי אבותינו ע"ש בכ"ז ח"ו לא באתי לדחות נוסח סידורי אשכנז ובודאי יסדתה מהררי קודש אך נוסח דידן לומר בשניהם אלהינו ואלהי אבותינו הוא במחזור ויטר' ובסידורי ספרד היום ובכל יום הנה בנוסח הגמ' שלפנינו במסכת ברכות ליתא תיבות היום ובכל יום ובשבת שם איתא שתצילנו היום אך תיבות ובכל יום גם שם ליתא אך נוסח דידן הוא במחזור ויטרי ובאבודרהם והנה י"א (היום ובכל יום ויום) והוא נוסח סדר היום וסידורי ספרד והנה ראיתי בספר קטן שמו ברכת משולשת מהרב הגדול מו"ה אברהם ב''ק בעה"מ ספר אוהל מועד בקונטרס בית תפלה מה שבנוסח הגמ' אצל יה"ר קמא ותנני היום ובכל יום ובנוסח יה"ר הלז רק שתצילני היום כי ברכת המעביר אם היה ניעור כל הלילה אין אמרה וע"כ מתפללין היום גם על יום אחר שלא יישן בלילו אבל היה"ר הב' מתפללין בכל יום ע"ש ואם כי לכאורה דבר חכמה הוא אבל מה נעשה שדעת רבותינו המחזור ויטרי והאבודרהם וסדר היום אינו כן מיצר רע מחבר רע בסידורי אשכנז ליתא תיבות אלו מיצה''ר אך הוא בגמ' ובכל הנוסחות מעין הרע מלשון הרע ממלשינות ומשנאת הבריות מעלילה ממיתה משינה מחולאים רעים ממקרים רעים כ"ז ליתא בסידורי אשכנז ובגמ' ובמחזור ויטרי ובסידר ר"ע ובאבודרהם והנה תיבות אלו מעין הרע מלשון הרע איתא גם בסדר היום ובדברי מהר"ן שפירא שכתבתי בהג"ה ע"ש אך שאר הגה''ה

מעזי פנים ומעזות פנים הנה נוסח הסדר היום הוא מעזות פנים ומעזי פנים אך בגמ' ובכל הנוסחאות כנוסח דידן מאדם רע הנה בסידר ר"ע ובאבודרהם ליתא אך הוא בגמ' ובמחזור ויטרי ובסדר היום והנה בסידורי ספרד ובסדר היום איתא ג"כ (מאשה רעה) אך בשאר כל הנוסחאות ליתא מיצה"ר מחבר רע ומשכן רע ומפגע רע הנה נוסח הגמ' מפגע רע מיצה"ר מחבר רע משכן רע ונוסח סידר ר"ע ואבודרהם מיצה"ר ומשכן רע ומחבר רע ומפגע רע ונוסח המחזור ויטרי מחבר רע ומשכן רע ומפגע רע ומיצר הרע אך נוסח דידן הוא בסידורי ספרד ועיין בספר ש"צ בשם מר"ן שפירא לומר מעזי פנים ומעזות פנים מאדם רע מחבר רע משכן רע ומפגע רע מעין הרע מלשון הרע מדין קשה ומבעל דין קשה והם י"א דברים נגד י"א סמני הקטורת וי"א קליפות משטן המשחית ליתא בסידר ר"ע ואבודרהם וסידורי ספרד אך הוא בגמ' ובמחזור ויטרי ובין שאינו בן ברית בסידר ר' קאפיל יש כאן תוספת נוסח ומעניות ואביונות ומדלות ושפלות אך בכל הנוסחאות ליתא: