ליקוטי מהרי"ח חלק א פא

המטה ערום מותח האברים וזוקף עצמו קודם שלובש ע"ש אך נוסח סידורי דידן הוא בסידר ר"ע ובמחזור ויטרי וברוקח ונראה דטעם נוסח דידן משום דברכת מתיר אסורים ניתקן כשיושב על המטה כדאמרינן בגמרא והרי אמרינן בריש סי' ב' שילביש חלוקו בעודו שוכב ולא ילבוש מיושב שלא יגלה בשרו לכך נוסח דידן מלביש קודם מתיר עיין פרישה אך לנוסח הגמ' אפשר לומר דודאי לובש חלוקו כשהוא שוכב אך קודם שלובש יושב על המטה למתוח עצמותיו ומתעטף בסדינו שלא יתגלה בשרו וכן הוא במשנת חסידים ובסידר ר' שבתי ור' קאפיל כ"ז כתבתי רק בדרך אפשר

מתיר אסורים הנה בסידר ר"ע ליתא כלל ברכת מתיר אסורים וברוקח ובמחזור ויטרי ברכת זוקף כפופים קודם למתיר אסורים ע"ש אך נוסח סידורי דידן עפ"י הש"ע לברך דייקא מתיר קודם זוקף ואם קדם ובירך זוקף קודם מתיר לא יברך עוד מתיר ע"ש

זוקף כפופים הנה נוסח הרי"ף הוא ברכת רוקע הארץ קודם לזוקף כפופים אך בכל הנוסחאות הוא אחר זוקף כפופים וכנוסח דידן ע"ש ודע דיש מוסיפין עוד ברכה אחת כעין זוקף כפופים והוא ברכת מגביה שפלים ונזכרה ברוקח ובבה"ג ובמחזור ויטרי ובאגודה וגם הלבוש והעיטור כתבוהו אך במדינותינו אין נוהגין לאמרה ובמקומות שנוהגין לאמרה יש להם ע"מ שיסמוכו אבל אם בירך סומך נופלים גוערין אותו כ"כ המג"א ע"ש והנה בסידר ר"ע יש עוד ברכה אחת אחר זוקף כפופים והוא רופא חולים ע"ש אך שום פוסק לא מזכירה ובכל נוסחאות ליתא והוא פשוט דאין לאמרה וכמ"ש המג"א על סומך נופלים

רוקע הארץ על המים הנה זה לשון הש"ע כשיניח רגליו בארץ יברך רוקע הארץ על המים עיין בא"ר שהוא לתת שבח להשי"ת שהארץ על המים הפך הטבע ועיין עוד שם בשם עמק ברכה שיכוון ליגע ברגליו ממש על הארץ לעמוד מעט קודם הנעלת מנעליו ע"ש כדי שיתחייב בברכת רוקע הארץ קידם ברכת כל צרכי ואז יברך הברכות כסדר שנתחייב בהם

המכין מצעדי גבר כן הוא נוסח הגמ' והרי"ף ורמב"ם וטוש"ע וסידר ר"ע ובמחזור ויטרי ובאבודרהם ויש אומרים אשר הכין מצעדי גבר ועיין במג"א דכן הנוסחא באגודה ושכן נוהגין ע"ש וכן הוא הנוסחא במעדני יו"ט ובלבוש ובשל"ה ואלו ואלו דברי אלהים חיים והנה יש מברכין שעשה לי כל צרכי קודם מצעדי גבר ומאן דתני הכי לא משתבש ומאן דתני הכי לא משתבש עיין בב"ח ובמג"א אך מי שמברך מצעדי גבר קודם נכון שילד בביתו קצת קודם ניעלת המנעלים ואז יוצא לדברי הכל

שעשה לי כל צרכי הנה ז"ל הגמ' כי סיים מסאני לר"ל כשנועל המנעלים) מברך שעשה לי כל צרכי והטעם מה ששייך ברכה זו לניעולת המנעלים עיין בסידר השל"ה בשם הרש"ל ובהגהות ס' תוספת שבת כתב בן המחבר בפשיטות עפ"י מה דאמרינן בפ' ע"פ לעולם ימכור