ליקוטי מהרי"ח חלק א רצג

וקים תמיד ואח"כ יאמר ימלך עלינו לע"ו וכן בברכת יראו עינינו יאמר המלך בכבודו תמיד ואח"כ ימלך וכו' אך המג"א כתב בשם ע"ב שתיבות תמיד נקשרת לתיבות ימלך עלינו לע"ו וכן נראה מדברי הלבוש ע"ש

אהבת עולם בית ישראל עמך אהבת הנה נוסח אשכנז לומר בשחרית אהבה רבה אך בערבית כלם שוין לומר אהבת עולם והטעם עיין בתוס' וברא"ש דכיון שיש פלוגתא בגמ' חד אמר אהבה רבה וחד אמר אהבת עולם לכך קיימו שניהם והא דתקנו בשחרית אהבה רבה עיין בצל"ח על סמך הפסוק חדשים לבקרים רבה אמונתך שהזכיר בבוקר לשון רבה תורה ומצות חוקים ומשפטים אותנו למדת על כן ה' אלהינו בשכבנו ובקימנו נשיח בחוקיך הנה נוסח ר"ע (ע"כ ה' אלהינו תן בלבנו ונשיח בחוקי רצונך) אך נוסח דידן הוא באבודרהם ובסידורי ספרד והא דתיקנו בברכה דלפני ק"ש הן דשחרית והן דערבית מענין תלמוד תורה נראה לפענ"ד דאפשר משום דאמרינן במס' מנחות אפי' לא קרא רק ק"ש שחרית וערבית קיים לא ימוש ס"ת מפיך וכדי שלא יהא נראה שאנו רוצים לפטור מת"ת עם הק"ש לכך מקדימין בשכבנו ובקומנו נשיח בחוקיך וכן ותן בלבנו להבין ללמוד וללמד וכו' ונשמח בדברי תורתך ובמצותיך לעולם ועד הנה נוסח האבודרהם (ונשמח ונעלוז בדברי תורתך וכו') ובסידורי ספרד (ונשמח ונעלוז בדברי תלמוד תורתך ובמצותיך וחקותיך לע"ו) אך נוסח סידורי דידן הוא בסידר ר"ע כי הם חיינו ואורך ימינו ובהם נהנה יומם ולילה ואהבתך אל תסיר ממנו לעולמים הנה נוסח ר"ע (ואהבתך לא תסור ממנו לעולמים) ונוסח ספרד (ואהבתך וחמלתך לא תסיר וכו') אך נוסח סידורי דידן הוא באבודרהם בא"י אוהב עמו ישראל הנה נוסח ספרד ור"ע ואבודרהם (אוהב את עמו ישראל אך נוסח סידורי דידן הוא ברמב"ם

אמת ואמונה כל זאת וקיים עלינו כי הוא ה' אלהינו ואין זולתו ואנחנו ישראל עמו הנה נוסח סידר ר"ע (כי הוא ה' אלהינו ואנחנו ישראל עמו אמת מלכנו ואין זולתו) אך נוסח דידן הוא באבודרהם הפודנו מיד מלכים מלכנו בסידר ר"ע ובאבודרהם ליתא תיבות (מלכנו) המשלם גמול לכל אויבי נפשינו הנה נוסח ר"ע (ומשלם גמול וכו') אך נוסח דידן באבודרהם העושה גדולת עד אין חקר ניסים ונפלאות עד אין מספר בסי' ר"ע ובאבודרהם ליתא אך הוא בסידר השל"ה העושה לנו ניסים ונקמה בפרעה הנה נוסח סידורי ספרד (האל העושה לנו וכו') אך נוסח דידן בסידר ר"ע והשל"ה והאבודרהם וראו בניו גבורתו הנה נוסח ר"ע (ראו בניו את גבורתו) ונוסח ספרד והאבודרהם וראו בנים את גבורתו) שבחו והודו לשמו הנה נוסח האבודרהם (הודו לו ושבחו לשמו) אך נוסח דידן בסידר ר"ע וספרד: