ליקוטי מהרי"ח חלק א כז

די"ג שעות מחצות היום בשעה שהחמה עומדת בראש כל אדם הוה חצות לילה ודעת הבכור שור במס' ברכות דלעולם באמצע חשכת לילה הוה חצות לילה ושכן הוא בלקוטי האר"י ז"ל (ועיין היעב"ץ שנראה מדבריו שזמן הבכור שור עם זמן השב יעקב הם שוין וצ"ע) אך עיין ביד אפרים בשם הרב הקדוש ר' שלום שרעבי ז"ל כדעת השב יעקב לפי שבגן עדן היום והלילה לעולם שוין וכ"כ בישועת יעקב בשם הזוהר חדש ע"ש

ועיין בסידר היעב"ץ דבשעת הדחק אף משעלה עה"ש יאמר התיקון וכ"כ בשע"ת בשם הרמ"ז וכ"כ בקיצר השל"ה בשם ס' דרך חכמה דעד הנץ החמה יש מקום לומר התיקון ע"ש אך עיין במטה אפרים באלף למטה סי' תקפ"א דזה דוקא בשעת הדחק ומביא בשם אגרת הרמ"ז דאחר שעלה עה"ש אין לומר התיקון והבא לחשוב שיתקן יקלקל ח"ו ע"ש (והיינו אף בקיץ כמו שמוכח ברמ"ז שם דקאמר דאי איתוספין שעתא ביממא לא יתחשב לילה לענין תיקון חצות ע"ש) ועיין בא"ר דלדעת השערי ציון הנ"ל אין לומר בחורף התיקון אחר י"ב שעות מתחלת הלילה ע"ש ממילא הה"ד לדעת השב יעקב אחר י"ח שעות מחצות היום כמובן ועיין בר"ח בחופת אלי' רבה שער שלשה שהקב"ה מכריז על ת"ח שאינו עוסק בתורה באשמורה האחרונה ועליו הכתוב אומר הדלת תסוב על צורה ועצל על מטתו ועיין בעט"ז דלא יאמר אדם אלמוד במטתי אלא יקום וילבוש במלבושים משום שנאמר הכון לקראת אלהיך ישראל והוא מדברי הזוהר פ' נח דף ע"ב ע"ש

והנה אם לומר התיקון בשוי"ט עיין בשערי ציון לומר תיקון לאה אבל תיקון רחל אין לומר בכל הימים שאין אומרים נפילת אפים אך עיין בסידר השל"ה בהקדמה לסדר תיקון חצות בשם ע"ת שבשוי"ט אין צריך לעורר השחר זולת יוה"כ ע"ש (וצ"ע מדברי הזוהר בהקדמת בראשית דאמר מאן דמצפה דא בכל יומא ע"ש) וכ"כ בספר תיקון חצות הנדפס כעת בא"י בשם ספר קו חיים דבשבת אין לומר גם תיקון לאה

או"א תבא לפניך תפלתינו וכו' הנה בפע"ח ובשל"ה סוף מסכת חולין ובספר אור צדיקים לא מוזכר כלל לומר הוידוי קודם התיקון וכן נראה בשערי ציון (דקאמר שישב אצל המזוזה ויחלוץ המנעלים ויקח אפר מקלה וינוח במקום הנחת תפילין ויאמר לשום לאכלי ציון פאר תחת אפר אח"כ יאמר על נהרות בבל וכו' ע"ש) אך כעת הוא בכל ספרי שערי ציון ובכל הסידורין ועיין בספר עבודת ישראל בהפטרת ויגש שקודם תיקון חצות יתחרט בתשובה ע"ש ועיין בסידר היעב"ץ שקודם הוידוי יאמר ג"כ מזמור תפלה לעני כי יעטוף וכו' ע"ש אך בכל הנוסחאות ליתא

על נהרות בבל וכו' עיין בזוה"ק ויקהל דהמלאכים אבלי ציון הכל אומרים מזמור על נהרות בבל ע"ש ועיין בסדר היום שכתב וקודם שיתחיל ללמוד יאמר מזמור על נהרות בבל וקינה אחת וכו' ע"ש וכפי הנראה