ליקוטי מהרי"ח חלק א רכח
Likutei Maharich part 1 228 · ליקוטי מהרי"ח חלק א · free full Hebrew text
Open in the reader →עמך ישראל ברחמים ונוסח סידורי ספרד והאבודרהם (כי אתה שומע תפלת כל פה) בא"י שומע תפלה
ועיין בא"ר שבעלי מעשה אומרים בצאתם מפתח העיר (בית יעקב לכו ונלכה באור ה' כי כל העמים ילכו איש בשם ה' אלקיו ואנחנו נלך בשם אלהים לע"ו) וע"ש שיש אומרים אחר תפלת הדרך יושב בסתר עליון וכן שיר למעלות אשא וכו' וע"ש עוד בשם השל"ה שחיוב גדול לעסוק בתורה בדרך לקיים בהתהלכך תנחה אותך ובשם הגמ' תענית כתב דלעיין אסור אך כתב דאפשר דיושב בעגלה מותר ע"ש
ועיין בעט"ז שמה שנוהגין ליטול רשות מהגדולים כשהולכין לדרך יש סמך מדברי הגמ' פ"ק דברכות מיד נמלכים בסנהדרין ופרש"י נטלו רשות כדי שיתפללו עליהם
סדר לויה עיין במס' סוטה שכל המתלוה אינו ניזוק והרב הגה"ק מו"ה הילל מקאלעמייא זצללה"ה בס' אבקת רוכל כתב רמז נאה ע"ז ולא יתן המשחית לבוא ר"ת לוי"ה ועיין בשל"ה מס' חולין בשם החזקוני בפסוק ועינינו לא ראו מכאן למלוה את חבירו שצריך לעמוד במקומו עד שיתעלם מעיניו ע"ש
ועיין בסוף מס' ברכות דהנפטר מחבירו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום והנה בר"ן סוף מסכת מו"ק כתב דזה דוקא למי שמקפיד אבל מי שאינו מקפיד אין הדבר מזיק לו והמגיה במחזור ויטרי כתב בשם ס' כתונת פסים ראיה לזה מתענית דף ט' ליזלא רבנן בשלמא ע"ש והנה בודאי מ' שאמרו לו לך בשלום אל יקפיד בדבר ובודאי לא יזיק לו כמ"ש הר"ן אבל איש הפוטר את חבירו בודאי אל יאמר לו לך בשלום רק לך לשלום כאזהרת חכמז"ל בגמ' ואם כי מתענית לכאורה לא נראה כן בכ"ז אין לדחות דברי הגמ' המפורשת ושערי תרוצים לא ננעלו
והנה המנהג כשיפרוד המלוה מחבירו אומר המלוה ברכת כהנים ובספר אגרא דפרקא אות ר"ב כתב שיש סמך למנהג זה מזוה"ק תרומה ע"ש ולפענ"ד טעם מנהג זה דאיתא במט"מ בסדר ק"ש שעל המטה שיש בפסוק של ברכת כהנים סוד של לוי''ה כיצד ג' יודי"ן של ר"ת יברכך ''יאר "ישא הם הלמ"ד של לוי"ה ו' ברכות דברכת כהנים הוא הוא"ו של לוי"ה ט"ו תיבות דברכת כהנים הם י"ה של לוי"ה ע"ש
ועיין בלקוטי צבי בחדשות שמביא קבלה מס' דרכי צדק ומס' מעבר יבק שלא יאמר הנוסע להמלוה שיחזור לביתו ע"ש ושמעתי רמז ע"ז מדברי הבעה"ט פ' וישב שאמר יוסף לאביו חזור בך ע"ש והרי מצינו מה שעלתה לו ועיין בס' זכירה דלא יפרדו זה מזה מתוך הבכי' כי הוא סכנה ע"ש ולפ"ז עכ"ח צ"ל גבי דוד ויונתן דבכו שניהם כמבואר בהפטרת מחר חודש היה קודם הפרדם ועיין בקב הישר פ' כ"ד סגולה לומר פ' עקידה קודם שיצא לדרך ועיין בצוואת ר"י החסיד שלא ימשוך המנעלים ביום שיצא לדרך: