ליקוטי מהרי"ח חלק א רטו

ענותנותו) אך יש להפסיק מעט קודם ואנחנו כורעים עיין ברמ"א בשם הטור ודע דהמנהג שרוקקים קודם ואנחנו כורעים הובא בט"ז ביו"ד סי' קע"ט ע"ש

ומושב יקרו בשמים וכו' הנה בס' המנהגים כתב לומר (וכסא כבודו בשמים) דכתיב השמים כסאו ע"ש וכ"כ בספר שערי רחמים מהגר"א אך הטור כתב שלא לומר כן רק (ומושב יקרו) ושכן הוא בס' היכלות וכ"כ המט"מ בשם התשב''ץ שהאומר בענין אחר היא טועה וכן הוא הנוסח במחזור ויטרי ועיין בס' מחזיק ברכה די"א (ומושב הדרו והיא ג"כ טעות רק ומושב יקרו ע"ש הוא אלהינו אין עוד הנה נוסח המחזור ויטרי ובאבודרהם (ואין עוד) אך עיין במט"מ שלא לומר ואין עוד בוא"ו אלא ואין עוד) בלא וא"ו וכן אפס זולתו ולא ואפס זולתו דאלו היה אומר ואין או ואפס הוי משמע כאלו עושה ב' רשויות שהיה אחד שהיה שמו אין או אפס ושכן הוא ברוקח ע"ש והנה במקצת סידורין הנוסחא אין עוד אחר וכן הוא נוסח המחזור ויטרי ובאבודרהם אך כפי מ"ש המג"א בשם התשב"ץ לומר הוא אלהינו אין עוד שכן הוא לשון הפסוק נראה לכאורה שאין לומר תיבות (אחר)

ככתוב בתורתו וידעת היום וכו' הנה באבודרהם מכאן עד ע"כ נקוה לך ליתא ע"ש אך מדברי הסדר היום שכתב שיש מדקדקים שאומרים עלינו לשבח בכל יום ז' פעמים ביושר וז' פעמים למיפרע עוד אין מתחת הארץ ועל ממעל בשמים וכו' והוא מסוגל מכל צרה וצוקה שלא תבא וכו' ע"ש נראה שהיה גרס אותו וכן הוא במחזור ויטרי ובכל בו והנה נוסח המחזור ויטרי הוא (ככתוב בתורתך וידעת היום) אך עיין בכל בו שלא לומר ככתוב בתורתך כי כל הנוסח מדבר בנסתר ע"ש

על כן נקוה לך הנה במקצת ס' כתב ועל כן נקוה לך וכ"כ בשם ספר יד אהרן ובשם האריז"ל ע"ש אך עיין בס' ש"צ שהברכי יוסף השיג על ס' יד אהרן ושכן הוא באבודרהם על כן נקוה בלא וא"ו ושכן נראה מסדר היום שכתב שיש בו קבלת עול מלכות שמים ויחודו וכמו שיש בפסוק שמע ישראל וכו' עי"ן רבתי של שמע ודל"ת רבתי של אחד לרמז שצריך להעיד על יחודו ית"ש וכן רומז בשבח הזה שמתחיל בעי"ן עלינו ומסיים בדל"ת אין עוד וכן בעל כן נקוה לך שהוא ג"כ מעין שבח של עלינו רמז בו ג"כ ע"ד שמתחיל בעי"ן על כן נקוה ומסיים בדל"ת תמלך בכבוד ע"ש הרי בהדי' דגרס על כן בלא וא"ו ע"ש וכן הוא ג"כ נוסח המחזור ויטרי ע"ש גם מ"ש בשם האריז"ל בפע"ח ובסידר לא נמצא כלל ואפשר שנצמח הטעות ממ"ש הט"ז בסי' קכ"ז בשם האריז"ל לכוין שמתחיל בוא"ו ומסיים בדל"ת והם בגימט' עשרה ע"ש וטעה שעל כן נקוה מתחיל בוא"ו