ליקוטי מהרי"ח חלק א קפט

ואלהי אבותינו. ואשמנו בגדנו לא מצאנו בשום ניסחא שתהא פותחת באנא ה' עיין בסידר ר"ע בסדר תפלת יוה"כ וברמב"ם ובמחזור ויטרי ובאבודרהם ואפשר כיון דמתחיל אלהינו ואלהי אבותינו תבא לפניך וכו' הוא כאנא ה'

אשמנו בגדנו וכו' הנה כל נוסח הוידוי אבאר אי"ה בסדר תפלת יוה"כ ועיין במג"א סי' תר"ז בשם השל"ה דישחה בשעת הוידוי כמו במודים והטעם משום דאמרינן כל שאינו כורע במודים שדרתו נעשה נחש משום דע"י הכריעה הוא דומה לנחש ולכן בא העונש מדה כנגד מדה ולכן בשעת הוידוי על חטאיו הבאים מכח נחש יכרע ג"כ כנחש וע"ש ג"כ בשם האריז"ל דבהוידוי יכה באגרוף על החזה ובשם מדרש קהלת כתב שיכה על הלב לומר אתה גרמת לי

אל ארך אפים וכו' הנה נוסח סידורי ספרד (גדולת רחמיך וחסדיך הודעת לעניו מקדם וכן כתוב בתורתך וירד ה' בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם ה' ושם נאמר)

ויעבר ה' על פניו ויקרא ה' ה' אל רחום וחנון וכו' עיין בס' ש"צ דכשאומר ויעבור ישתוק הציבור ולא יאמרו ויעבור רק יתחילו ה' ה' אל רחום וחנון וכו' וע"ש בשם השל"ה במס' ר"ה דכשאומר הש"צ ויעבור יאמרו הקהל שמע ישראל ואח"כ יאמרו ה' ה' אל רחום וכו' ע"ש (והובא ג"כ במג"א סי' ס"א ועיין מ"ש שם בשם הל"ח) ולא ראיתי נוהג כן וע"ש עוד לומר הי"ג מדות בקול רם כדאיתא בפדר"א פ' מ"ז שמשה רבינו צעק בקול ה' ה' אל רחום וכו'. ועיין בש"ע סי' תקס"ה דאין היחיד אומר ויעבור ולא י"ג מדות דרך תחנה אבל דרך קריאה בטעמים שרי אבל אוסר אפילו דרך קריאה בטעמים וכ"כ באגרת הרמ"ז בשם האר"י כהב"ח ואין ליחיד לאמרה אלא בחילופיהן בא"ת ב"ש וכ"כ בסדר היום שיאמר מצפץ מצפץ אל רחום וחנון וכו'

והנה במקצת סידורין ישינים איתא פסוק ויאמר דוד אל גד צר לי מאוד ניפול נא ביד ה' וכו' קודם נפ"א וכן הוא בקיצור של"ה אך עיין במשנת חסידים שלא יאמרו אותו וכ"כ בס' שערי רחמים מהגר"א מפני שנאמרה על הפורעניות ועיין בשע"ת שבשעה שהציבור נופלין ע"פ צריך לעשות ג"כ נפ"א עם הציבור אף שהוא אינו אומר התחנה שהוא עומד בפסד"ז וכדומה ע"ש ולכאורה צ"ע מגמ' דמגילה הנ"ל דכולי עלמא נפלו על אנפייהו ורב לא נפל ע"ש

רחום וחנון חטאתי לפניך ה' מלא רחמים רחום עלי וקבל תחנוני הנה נוסח סידורי ספרד והאבודרהם (רחום וחנון חטאנו לפניך רחום עלינו והושיענו) אך נוסח דידן הובא בהקדמה לסידר השל"ה ובלבוש ע"ש

ה' אל באפך תוכיחנו וכו' הנה בסידר ר"ע וברמב"ם ובטור לא נזכר שום מזמור בנפ"א רק תחינות ובקשות ע"ש ונוסח סידורי ספרד וסידר האריז"ל לומר מזמור אליך ה' נפשי אשא והוא מדברי הזוה"ק במדבר הובא