ליקוטי מהרי"ח חלק א קעג

אנו מתירין לצורך עני וכדי חייו ע"ש ולפענ"ד אפשר עפ"י מ"ש בספר מגיד תעלומה על ברכות דף ל"ב שסיבת חטא העגל היה שהיה בידם ממון של מצרים וכח הרע שהיה בממון הלז החטאו את העם ורבותינו כשהיה הגיע לידן ממון שהבינו שהבעלים הסגילו בו כח הפועל לרע כגון גזל וחמס ריבית חילול שבת וכדומה לא היו נהנים מאותו ממון ועכ"פ יראה ליתנם לעכו"ם במקום המצטרך ליתן ע"ש וזה בהיתר ולא באיסור ר"ל שפרנסתו יבא לו ממון כזה שלא נעשה בו איסור אם כי אצלו לא באת ע"י איסור כי אתה שומע תפלת כל פה עמך ישראל ברחמים הנה נוסח סידורי אשכנז כי אתה שומע תפלת עמך ישראל ברחמים וכן הוא בתוס' תענית דף י"ג ובמחזור ויטרי ותדב"א פ' עשרים ונוסח סידר ר"ע וספרד והרמ"ק והאר"י ובאבודרהם כי אתה שומע תפלת כל פה ונוסח דידן הוא מורכבת ועיין בסידר ר' קאפיל שבשחרית כנוסח ספרד ובמנחה וערבית כנוסח דידן ועיין בסידר האר"י ז"ל שיש בברכה זו ל"ה תיבות וכן הוא בכל בו ונוסח אשכנז מכוון למנין הלז אך רבינו האר"י ז"ל גורס אב הרחמן אם כי אינו גורס רק תפלת כל פה אעפ"כ ל"ו תיבות הם ואפשר שאינו גורס תיבות (חוס) ולכאורה נראה כן מדברי פע"ח ע"ש

רצה ה' אלהינו בעמך ישראל ולתפילתם שעה הנה בסידורי אשכנז ליתא תיבות (שעה) גם בסידר ר"ע ובמחזור ויטרי ליתא אך הוא ברמב"ם ובר"ן פ"ג דר"ה ובאבודרהם ובסידורי ספרד והרמ"ק ועיין בעיון תפלה שיש אומרין (ובתפילתם שעה) והיא טעות רק ולתפילתם שעה אך אותן שאין אומרין תיבות (שעה) יש להם לומר ובתפילתם ע"ש ובאמת באבודרהם הנוסחא ולתפילתם שעה אבל ברמב"ם ובר"ן שם הנוסחא ובתפילתם שעה וא"כ מי שעושה כהרמב"ם והר"ן בודאי לא מקרי טועה ועיין בסידר דעת קדושים שכתב ג"כ שאין קפידא בדבר שבי"ת משמש כמו למ"ד ע"ש ודעביד כמר עביד והשב את העבודה לדביר ביתך הנה נוסח סידר ר"ע ובמחזור ויטרי וברמב"ם ובאבודרהם (והשב העבודה לדביר ביתך) אך נוסח סידורי דידן לומר (והשב את העבודה) הוא בתוס' סוף מנחות ואשי ישראל ותפלתם מהרה באהבה תקבל ברצון עיין בטור שבספרד אין אומרין רצה ה' אלהינו וכו' במנחה אלא מתחילין ואשי ישראל ותפלתם וכו' וכ"כ ר' סעדיה וטעם ע"ז עיין בב"ח אך הב"י כתב שעכשיו נוהגין בכל המקומות לומר רצה בכל התפלות ע"ש והנה בסידורי אשכנז ליתא תיבות (מהרה) וכ"כ במט"ע בשם ר"י הלוי שלא לומר מהרה לפי שעל נשמת הצדיקים קאי (וכמ"ש התוס' בסוף מסכת מנחות לפי' הא') וגרס והשב את העבודה למלאות את החשבון ל"ד תיבות שצריך להיות בברכה זו (וכמ"ש בכל בו ובסידר האר"י והנה בטור גם תיבות באהבה ליתא רק (ואשי ישראל ותפלתם תקבל ברצון) וכן הוא ברש"י פ"ק דברכות דף י"א אך נוסח דידן הוא בסידורי ספרד והרמ"ק ובסידר ר"ע ובאבודרהם ובמחזור