ליקוטי מהרי"ח חלק א קסה

ובסדר היום כי אל רופא רחמן ונאמן אתה ונוסח המחזור ויטרי כי אל רופא נאמן ורחמן אתה) ודע דלטור ולהאר"י ולכל בו יש בברכה זו כ"ו תיבות ע"ש ונוסח סידורי דידן מכוון למנין הלז

והנה אם רוצה להתפלל בעד החולה איתא בהש''ע שיתפלל בתוך ברכה זו ועיין בזוה"ק בראשית דף כ"ד שהמתפלל צריך להזכיר שם אמו וע' במג"א והוא מדברי הגמ' דאם מתפלל בפניו א"צ להזכיר שם החולה ועיין בספר חסידים שהמתפלל בעד אביו או רבו לא יאמר בתפילתו אבי מורי או רבי כי שלמה אמר בתפילתו דוד אבי ואלישע אמר אלהי אליהו שאין גבהות לפני המקום ע"ש ועיין מ"ש בסדר הרחמן בבהמ"ז

ברך עלינו ה' אלהינו את השנה הזאת ואת כל מיני תבואתה לטובה הנה יש נוהגין לומר בחורף נוסח ברך עלינו ובקיץ נוסח ברכנו בכל מעשה ידינו וברך שנתינו בטללי רצון ברכה ונדבה ותהי אחריתה חיים ושבע ושלום כשנים הטובות וכו' וכן הוא בכתבי האריז"ל (ונוסח הרמב"ם גם בחורף ברכנו אלא בקיץ אומר וברך שנתינו בטללי רצון וכו' ובחורף וברך שנתינו ותן טל ומטר לברכה על פני האדמה ושבע את העולם מברכותיך ורוה פני תבל בא"י מברך השנים) אך נוסח דידן הוא בטור בשם מנהג אשכנז שאין משנים כלל אלא שבקיץ אומרים ותן ברכה ובחורף ותן טל ומטר לברכה ושהכי משמע לישנא דגמ' ע"ש. ותן טל ומטר לברכה ודע הא דשואלין בחורף טל ומטר וגבי הזכרה אין מזכירין טל רק גשם ובקיץ מזכירין טל ובשאלה אין שואלין טל רק ותן ברכה להן אמת שנוסח המחזור ויטרי לומר בקיץ ותן טל לברכה וכ"כ הטור בשם מנהג ספרד אך כתב שמנהג אשכנז הוא רק ותן ברכה ע"ש ועיין בב"ח שהכי משמע בגמ') עיין בב"י טעם הדבר על פני האדמה ושבענו מטובה הנה נוסח סידורי אשכנז ושבענו מטובך וכן הוא במחזור ויטרי וכ"כ המג"א בשם הרא"ש והרש"ל וכן הוא במט"מ וכ"כ בא"ר לומר מטובך דקאי על הקב"ה ע"ש וכן הוא בסידר ר' קאפיל אך נוסח דידן הוא מסידר האר"י ז"ל וכ"כ הגר"א ועיין בסידר השל"ה שהוא נוסחא האמיתי כי אז הר"ת פני האדמה ושבענו מטובה הם הוי"ה (אך כתב שבדרך יאמר מטובך כי אז הס"ת הם יהו"ך והוא השם של שמירת הדרך היוצא מס"ת של הפסוק כי מלאכיו יצוה לך ע"ש) ודעביד כמר עביד וכו'. וברך שנתינו כשנים הטובות הנה נוסח האבודדהם וסידר היעב"ץ ור' קאפיל וברך שנותינו בוא"ו אחר הנו"ן אך בכל הסידורין הוא בלא וא"ו וכן הוא במחזור ויטרי וכ"כ בשע"ת בשם ש"צ שט"ס הוא מ"ש באבודרהם בוא"ו ושכן המנהג לומר בלא וא"ו לברכה כי אל טוב ומיטב אתה ומברך השנים כ"ז ליתא בסידורי אשכנז ובמחזור ויטרי אך הוא מנוסח סידורי ספרד והרמ"ק ועיין בטור ובכל בו שיש בברכה זו למ"ד תיבות ועכ"ח הכוונה עם ותן טל ומטר לברכה ואז מנין הלז הוא מכיון לנוסח אשכנז: