ליקוטי מהרי"ח חלק א קסג
Likutei Maharich part 1 163 · ליקוטי מהרי"ח חלק א · free full Hebrew text
Open in the reader →אלא ע"י עסק התורה ע"ש ולכך קודם שמתפללין סלח לנו רפאנו ברך עלינו וכו' אנו מתפללין על תשובה עילאה וזה השיבנו לתורתך וע"י עסק התורה והחזירנו בתשובה שלימה לפניך ר"ל שעיקר התשובה יהיה לפניך היינו תשובה שיחזור קב"ה את השכינה
סרח לנו אבינו כי חטאנו מחל לנו מלכנו כי פשענו הא דנקיט גבי חטאנו אבינו וגבי פשענו מלכנו עיין ביערות דבש משום דגבי פשעים משפט הבן קשה משל עבד שהבן נעשה בן סורר ומורה ויוצא ליסקל וכן אם מקלל או מכה אביו חייב מיתה משא"כ העבד אך לגבי חטאים הוא להיפך כי האב אינו מקפיד על בנו בחטא קל לכך אנו מתפללין דלגבי חטאים נהי' בחינת בנים ולגבי פשעים נהיה בחינת עבדים ע"ש
ודע דנוסח סידורי ספרד והרמ"ק והרמב"ם ובמחזור ויטרי ובאבודרהם מחול לנו אך נוסח סידורי דידן הוא ברשב"א הובא בב"י הנ"ל ובאו"ז הלכות תפלה בשם ר"ח ובסידר ר' קאפיל ועיין בסידר ר' שבתי בשחרית מחול ובמנחה וערבית מחול
כי מוחל וסולח אתה כן הוא נוסח סידורי דידן וכן הוא ברוקח סימן רי"א אך נוסח סידורי ספרד והרמ"ק וברמב"ם ובאבודרהם כי אל טוב וסלח אתה ונוסח ר"ע (כי טוב וסלח אתה) ונוסח המחזור ויטרי (כי אל מלך מוחל וסולח אתה) (ובסידר ר' קאפיל בשחרית כנוסח ספרד והרמ"ק ובמנחה ומעריב כנוסח המחזור ויטרי ע"ש) והנה להאר"י והכל בו יש בברכה זו כ' תיבות ונוסח דידן וכן דר"ע מכיון למנין הלז אך צ"ע כי כפי הנראה בכתבי האריז"ל יראה שנוסחתו כי אל טוב וסלח אתה כנוסח ספרד והרמ"ק וא"כ כ"א תיבות הם
והנה בת"צ מנהג אשכנז לומר הסליחות בהחזרת הש"צ קודם סיים ברכת סלח לנו ומנהג דידן שלא לומר סליחות עד אחר סיום י"ח ברכות עיין בש"ע תקס"ו ואכתוב מזה אי"ה בסדר ת"צ ע"ש
ראה נא בענינו הנה נוסח סידר ר"ע (ראה בענינו) וכן הוא במג"א בשם רש"ל ובבאה"ט בשם כנה"ג ופר"ח אך נוסח סידורי דידן הוא ברמב"ם ובמחזור ויטרי ובטור ובאבודרהם ובסידר האר"י יש כוונה ע"ז ולזה הסכים ג"כ במג"א וריבה ריבנו הנה ברמב"ן מוסיף כאן (והדן דיננו) אך בכל הנוסחאות ליתא וגם ברמב"ם גופא בהלכות תענית כנוסח דידן ע"ש ומהר לגאלנו גאולה שלימה למען שמך בנוסח הרמב"ם ליתא תיבות אלו (גאולה שלימה למען שמך) אך נוסח דידן הוא מסידורי ספרד והרמ"ק וי"א וגאלנו גאולה שלימה מהרה למען שמך וכן הוא בסידר השל"ה ושתי נוסחות אלו עולין בקנה אחד ונוסח סידורי אשכנז וגאלנו מהרה למען שמך וכן הוא בסידר ר"ע ובמחזור ויטרי ובאבודרהם ונוסח פע"ח (וגאלנו גאולה שלימה) וליתא שם תיבות אלו מהרה למען שמך ונוסח ר' שבתי בשחרית כנוסח ספרד ובמנחה כנוסח אשכנז ובסידר ר' קאפיל להיפך: