ליקוטי מהרי"ח חלק א קס

נקדישך ונעריצך כנועם שיח סוד שרפי קודש המשלשלים לך קדושה כן הנוסח בסידורי ספרד ובאבודרהם ונוסח אשכנז הובא בטור נקדש את שמך בעולם כשם שמקדישין אותי בשמי מרום וכן הוא בתוס' פ"ג דברכות ובפרש"י על הרי"ף סוף פ' אין עומדין ובאו"ז ע"ש: וכן כתוב על יד נביאך וקרא זה אל זה ואמר הנה נוסח הרמב"ם (כדבר האמור על יד נביאך) אך נוסח דידן הוא באבודרהם ובטור בנוסח אשכנז ע"ש והנה יש אומרים ככתוב ולא וכן כתוב וכן הוא ברוב סידורי דידן ואלו ואלו דברי אלקים חיים כי האומרים (וכן כתוב) הוא כדי שיהיה י"ד תיבות עד וקרא כרמז הטור והאומרים (ככתוב) הוא כדי הגה"ה נקדישך ונעריצך הנה נוסח הרמב"ם (נקדישך ונמליכך ונשלש לך קדושה משולשת ונוסח המחזור ויטרי בקדושה לחול נקדש את שמך וכו' כנוסח אשכנז ובקדושת שחרית לשבת (נקדישך ונעריצך כסוד שיח שכל שרפי קודש המקדישין שמך בקודש) ונוסח ר"ע לומר בכל פעם קדושת כתר כ"א תיבות עד תיבות השם כרמז המג"א בשם החזקוני עיין בטור ובב"ח ובמג"א אך לכאורה זה אינו רק לנוסח אשכנז משא"כ לנוסח דידן דוקא יאמרו רק ככתוב ואז יהיה י"ד תיבות כרמז הטור דאלו רמז המג"א מנין כ"א תיבות לא אפשר לנוסח דידן כמובן ומן האבודרהם לכאורה אין ראי' כי הוא אזיל לשיטתו שאין שום מנין תיבות לי"ח ברכות כמ"ש הב"י בשמו בסי' קי"ג ע"ש אך שמעתי מכמה גדולי הדור הנוהגי בנוסח דידן ואמרו (וכן כתוב) ואלו היה להם איזה רמז אחר שעולה המנין לנוסח זה או שחשבו כל הג' תיבות של קדוש קדוש קדוש לתיבה אחת ואז לנוסח דידן אם יאמרו וכן כתוב יעלה המנין כ"א תיבות כרמז המג"א כ"ז כתבתי בדרך אפשר וה' ינחיני בדרך האמת

קק"ק ה' צבאות מלא כל הארץ ככודו עיין במג"א בשם התנחומא להגביה גופו ועוקבו כלפי מעלה בשעה שאומר קדוש קדוש ובשם השל"ה כתב לעשות כן גם בברוך ובימלך (ועיין בפרישה דמסתפק בזה באם עומד באמצע התפלת שלא במקום קדושה אם רשאי לקפוץ ולהגביה רגליו ולהראות נפשו כאלו מקבל מלכות שמים דקדושה עמהם) וכבר כתבתי לעיל בסדר קדושת יוצר בשם הקיצר של"ה שיכוין כשאומר (קדוש קדוש קדוש) קדיש בשמי מרומא עילאה קדיש על ארעא קדיש לעלם ולעלמי עלמיא לעומתם משבחים ואומרים כן הוא ברמב"ם ובאבודרהם אך נוסח סידורי אשכנז ובסידר ר"ע ובמחזור ויטרי ובספר חסידים סי' תת"ו לעומתם ברוך יאמרו ולכאורה הלא בקדושת יוצר גם נוסח אשכנז משבחים ואומרים ומצאתי בסידר דעת קדושים שכתב קצת טעם לזה ע"ש (ודע דנוסח סידר ר"ע לומר בכל פעם אז בקול רעש גדול ונוסח הרמב"ם בכל פעם כבודו מלא