ליקוטי מהרי"ח חלק א קמט

המטה משה והאריך שם ומסיק כדעת רבינו הב"י דכל החוזר אני ה' אלהיכם אמת ראוי לגערו ולבטל דבריו ע"ש

והנה לענין אם יאמר הש"צ ג"כ בלחש תיבות (אמת) עיין במג"א בשם בע"מ דאינו אומר (וכ"מ מבואר הגר"א) אך בשם מהר"ם אלשקר כתב דאומר גם בלחש וכ"כ בבאה"ט בשם רדב"ז וכ"מ מדברי האחרונים שהבאתי אחר זה

דעיין בשע"ת בשם שו"ת מים רבים דש"צ יאמר תיבות (אמת) בפעם ראשון בלחש ואח"כ יחזור ה' אלהיכם אמת בקול רם ידעת הפר"ח שהש"צ יאמר בפעם ראשון כל הג' תיבות (ה' אלהיכם אמת בלחש משום דמדברי הש"ס מוכח שלא להחזיר ג' תיבות אלו והוי כמזלזל בדברי רז"ל בעלי התלמוד אך בש"צ מביא בשם ברכי יוסף דדברי הש"ס אינו חולק לדברי הזוהר והביא בשם הכנה"ג שהנוהגים לומר ק"ש בקול רם יותר נכון שיסיים הש"צ אמת בקול רם עם הציבור ויחזור ויאמר ה' אלהיכם אמת משיסיים פעם ראשון בלחש ועיין בסדר היום שמי שמתפלל עם הציבור ולא אפשר לו לגמור הק"ש קודם שיחזור הש"צ (ה' אלהיכם אמת) יעמוד במקומו וישמע להש"צ ואח"כ יגמור ויועיל לו כיון שעומד בתוך הק"ש והם הרמ"ח עצמן ע"ש ועיין בשע"ת שגם אם קורא ביחיד רשאי להחזיר ה' אלהיכם אמת ושכן היה מנהג האר"י ז"ל ע"ש אך מדברי המחבר בש"ע שהן דברי הזוה"ק וגם מדברי הרמ"א לכאורה לא משמע כן

סדר ברכת ק''ש שלאחריה

אמת ויציב ונכון וכו' כבר כתבתי לעיל שברכת אמת ויציב מוזכרה בגמ' ועיין בסדר היום שזה השבח של אמת ויציב שלחו בני הגולה שהיו רחוקים מירושלים ולא היו עם עזרא ולא רצו לעלות באמרם כיון שעתידין להגלות פעם אחרת וביהמ"ק עתיד לחרוב וכדי שלא יחזיקו אותם באנשי רשע ומחוסרי אמונה כתבו להם זה השבח הגדול ודבריו חיים הנה גירסת הרז"ה וסידורי ספרד החי"ת בפת"ח אך ביעב"ץ ובכל סידורי דידן בקמ"ץ נאמנים ונחמדים לעד הנה ידגיש האל"ף של נאמנים שלא יבליעו וכבר כתבתי לעיל בשם האר"י ז"ל שכאן ינשק הציצית ויסירם ולעולמי עולמים במחזור וויטרי יש כאן תוספת (מושך חסד ליודעיו וצדקתו לישרי לב) אך בכל הנוסחאות ליתא על אבותינו ועלינו הנה נוסח ר"ע ובמחזור ויטרי (עלינו ועל אבותינו) אך נוסח דידן הוא באבודרהם ובסידורי ספרד מאשכנז דבר טוב וקיים לעולם ועד בסידורי ספרד והרמ"ק ואבודרהם ליתא תיבות אלו לעולם ועד אך הוא במחזור ויטרי אמת ואמונה חוק ולא יעבור הנה נוסח ספרד והרמ"ק ואבודרהם (באמת ובאמונה) אך נוסח סידורי דידן במחזור ויטרי ובפע"ח יוצרנו צור ישועתנו הנה נוסח ספרד והרמ"ק ובסידר ר"ע ובאבודרהם ובמחזור ויטרי ובר"ח פ"ז משער אהבה