לפלגות ראובן חלק ז ח

בקפ' ג' מי בכם ירא ד' שמע בקול עבדו וגו'. שהכונה הוא שמעורר את האדם לעשות תשובה ואומר מי בכם איש אעפ"י שחטא ושמע בקול עבדו פירוש על יצה"ר שנקרא גם בשם עבד כמ"ש בסוכה נ"ב ע"ב וברש"י שם ד"ה עבדו יצה"ר הוא עבדו של אדם שאם רצה ה"ה מסור בידו, נמצא לפרש גם להיפוך אף שכבר שמע לקול עבדו וניסת מן היצר לעבור על ד"ת ואשר הלך חשכים עי"ז אבל אח"כ התבונן ומתאונן ע"ז ואין נגה לו שמתחרט אח"ז וכמ"ש ירמי' תיסרך רעתך ומשובתיך תוכיחך על כיו"ב אומר הנביא בשם ד' שאדם כזה יבטח בשם ד' וישען באלקיו כי יסלח לו אחר שעשה תשובה. אבל יאמר לבני דורו הן כלכם קדחי אש מאזרי זיקות, מדמה את החוטאים למי שמדליק אש ומבעיר את הבערה שצריך לכבות ותחת לכבות הנהו שמח במעשיו ומשבח ומאזר את הזיקות כמו שמצינו שירמי' הנביא מייסר את בני דורו וקורא עליהם כי רעתכי אז תעלזי היינו ששמח במעשיו הרעים וגם כאן י"ל דהיינו מ"ש ישעי' הנביא מאזרי זיקות ואומר להם לכו באור אשכם מידי היתה זאת לכם שננעלו מפניהם דרכי תשובה וכמ"ש ברמב"ם פ"ד מה' תשובה כ"ד דברים מעכבין את התשובה ע"ש הפרטים והנביא מדבר כאן בשם ד' ואומר להם מידי היתה זאת לכם למען למעצבה תשכבון בלא תשובה שזהו העונש היותר גדול כמ"ש ברמב"ם שם. שובה ישראל עד ד' קחו עמכם דברים ושובו אל ד' ובטחוננו חזק כי במהרה יושב לנו בחסדו ית"ש זה הכותל המערבי כמלפנים ויהא רעווא מקדם אבוהון דבשמיא שבמהרה אח"ז נזכה לבנין ביהמ"ק העתיד שיעמוד בנין עולם ופאר וכבוד יתנו לשמו וכמ"ש למען יזמרך כבוד ולא ידום ד"א לעולם אודך. ושבח אני מה ששמעתי עוד ממו"ח הגה"צ ז"ל הנ״ל מה שפירש הכתוב בהלל מקימי מעפר דל מאשפות ירים אביון וגו' וסמיך לזה מש"כ מושיבי עקרת הבית ומפרש הכונה בסמיכות הכתובים עפימ"ש חז"ל בסנהדרין צ"א. א', תשובת גב"פ להאי מינא מה דלא הוי הוי מה דהוי לא כ"ש אחרי ראות עינינו לפעמים חסדי ד' עם עני מדוכא שעולה לגדולה ונעשה עשיר והוא ירים אביון כ"כ עד שהוא מתחתן עם נדיבי עמו היודעים ומכירים אותו עוד בהיותו שפל שלפי המובן שצריך לזה שיזכה לעשירות במדה מרובה וזהו מ"ש שירים קרנו כ"כ להושיבי עם נדיבי עמו היודעים אותו ממצבו הדחוק בשכבר הימים ומה דלא הוי הוי ק"ו שיש להאמין בבטחה שישיב מצב עיה"ק ירושלים שנקראת בשם עקרה כמ"ש ישעי' הנביא רני עקרה לא ילדה וגו' ובטח ישיב אותה למצבה הקודם וגם ביתר שאת לכבוד ולתפארת וז"ש מושיבי עקרת הבית שישיב לה מה דהוי מק"ו ממצב העני שהורם על מה דלא הוי מה דהוי לא כ"ש שתהי' אם הבנים שמחה במהרה ובקרוב אמן ואמן. ואני תפלתי לד' בעדי ובעד כל העדה החרדית פעיה"ק ירושלים תובב"א שזכיתי בחסדו אשר הוא המתנשא לכל לראש לכהן בה בתור רב ואב"ד שיציל נפשותינו מן השעות הרעות וכאשר הבדילנו מן התועים יזכנו לקיים את תוה"ק כאשר: עם לבבנו ולא נכשל גם בשגגות ויגן בעדנו לטובה ונזכה ונחי' ונירש טובה וברכה לשני ימות המשיח ולחיי העוה"ב ובלג"א. ויזכני להוציא לאור גם יתר הכתבים והדרושים המוכנים ולטובה ימלא משאלות עבדו המיחל לישועתו. כו"ח יום ה' אדר"ח אלול, לס' למען תחי' וירשת את הארץ וגו' קטרת לפ"ק. זעליג ראובן בלנגיס רב ואב"ד לעדת החרדים פעיה"ק ירושלים תובב"א: