לפלגות ראובן חלק ג יז

פעלו כי כל דרכיו משפט וגו' ולוא נפקחו עינינו לדעת ולהבין דרכי ד' ולוא ידענו הקשר והיחס שיש להם לעלמא הדין עם האי עלמא דאתא כי אז נוכחנו לדעת איך שמשפטי ד' אמת צדקו יחדיו אלא שטחו עינינו מראות ואין לנו לב להשכיל איך שמשלם לשונאיו אל פניו וגו' וישמח צדיק כי יבוא על שכרו בעולם הנצחיי וכנודע ג"כ כל אלה הדברים שנאמרו ונשנו מהני מילי מעלייתא שכתבו רבותינו להסביר את הענין גם בזה כדי שלא יחשב האדם כמוכרח ללכת בדרך טובים אשר אכמ"ל בהם. ומוסיף עוד להוכיחם גם על החלק השני אשר בינם לבין עצמם ואמר שחת לו לא בניו מומם. כנודע מ"ש המפרשים אשר לשוא יתפארו האומרים כי אף שאינם צדיקים בכל המצות שבין אדם למקום בכ"ז ישרים המה במה שנוגע לחברת בנ"א והנסיון מורה להיפוך אשר מי שאינו מאמין בתורת ד' ואין לו מורא שמים סופו שלא יכבוש את יצרו גם בחלק השני אם יבוא לידי נסיון באיזה מן הדברים שבינו לחבירו וכמו שפירשו בזה מ"ש אאע"ה לאבימלך על שאלתו מה ראית כי עשית את הדבר הזה ויאמר אברהם כי אמרתי רק אין י"א במקום הזה יכול היות כי והרגוני ע"ד אשתי ומעשים בכל יום יבואו ויטפחו על פני האומרים כן וז"ש מי שמתחיל לחטוא תחלה בדברים הנוגעים לשמים לא יסתפק בהם לחוד וסוף סוף יבוא להשחית גם בחלק השני וז"ש שחת לו לשמים לא בניו מומם כשואל ואומר וכי מי שחטא ומשחית את נפשו בדברים השמיימים אין סופו להוסיף עוד חטא על פשע גם בדברים הנוגעים ב"א לחבירו וכך דרכן של עוברי עבירה משחיתים והולכים ומסתעף מזה דור עקש ופתלתל. הלד' תגמלו זאת עם נבל בענינים הנוגעים לעצמם הם שזה נחשב לנבלה הנפגשת בחוש ולא חכם להבין ערך יקרת התורה והמצוה גם בעניני שמים וי"ל עוד אלא שאין כאן המקום להאריך עוד במילי דאגדתא ולא לדרשה קאתינא הכא רק לפי שהוא מענינא דיומא כי נזדמן לי לסדר את ההקדמה הנוכחית בימי התשובה ודבר בעתו מה טוב ויהי' נא אמרנו לרצון שיתקבלו הדברים בלבות הקוראים ויתחזקו באמונת ד' ויוסיפו חיל בתורתו כי אז ישים ד' בלבם אהבתו ויראתו והיה זה שכרי. כי דברי יעשו פרי. בעזר אלקי צורי. ישעי ואורי

והנני מברך את בני עיר שבתי בה כעת היא עיר קאלווארייעא הכבודה והמפוארה לתהלה ברוב נכבדיה רמי המעלה. המצוינים בתורה וגדולה. חכמה והשכלה. אשר מעולם אנשי השם. יצו ד' את ברכתו אתם ולטובה ימלא כל משאלותם. אין פרץ ואין צוחה ברחובותם. ישפות אשרם והצלחתם. שלום יהי בחילם שלוה בארמנותם. וברכה מיוחדת לכבוד ידידי איש חמודות. במעלות ומדות. הה"ג הנכבד ונשוא פנים מופלג בתו"י מפורסם לתהלה. בכל יקר וסגולה. כו' כש"ת מו"ה ר' יחזקאל פיינבערג נ"י אשר הואיל גם הוא להיות בעזרתי להדפסת ספרי זה זכרה לו אלקים לטובה. יאריך ד' ימיו ושנותיו בחיים נעימים עד זקנה ושיבה. וישביעהו רצון בעין יפה ורוח נדיבה. ומשנה ברכה אוסיף לברך את כל בני משפחתי היקרים ד' עליהם יחיה. יהי נועם ד' עליהם. וישלח ברכה בכל משלח ידיהם. ואני תפלתי לך ד' כאשר החלות לעשות אתי חסד ונתת לעבדך לב שומע להבין עומק תורתך הקדושה כן לא תסיר את חסדך זה מאתי גם לימים יבואו ותתן ברבי בינה להבין ולהשכיל ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך הקדושה ותצילני משגיאות ולא תמוש התורה מפי ומפי זרעי וזרע זרעי מעתה ועד עולם. ותחזינה עינינו. בשובך את שבותנו. לציון וירושלים ערי קדשנו. ותגל נפשנו. באושר עמנו. כי תרים בכבוד את קרננו ויקוים הנאמר עלינו. ואמר ביום ההוא הנה אלקינו. זה קוינו לו ויושיענו. כעתירת עבדך המיחל ומצפה לישועתך הקרובה. תשועת עולמים לעמך ישראל אשר בחרת באהבה: כו"ח יום ד' לסדר "יחי ראובן" ז' לחודש תשרי ה"ר דעת לפ"ג פה עיר קאלווארייעא. זעליג ראובן בלאאמוהר"צ זללה"ה בענגיס אב"ד דפה.