לבושי מרדכי על אורח חיים מהדורא תנינא ו

רש"י ותוס' ובא בשכרו ואח"כ קבלו ש"ץ היורד לפני התיב' ובצוק העתים א"א להם בשניהם יחדיו מי נדחו מפני מי מ' ע"ד חדר תשב"ר אשר כעת אין דירה להמצא למען השו"ב אם על זמן מה מותר להיות דירתו בחדר הנ"ל ובימים לא כבירים יחזור חדר תשב"ר לאיתנו. מ''א אם בתעני' שובבי' וי' מתעני' אם דוחי' קרה"ת של השבוע בקריאת ויחל. מ"ב בענין נט"י בשלג וכפור, ב' בענין יאהר''צ בשנת העבור, ג' בענין בדיקות במעוברת בז' נקיים מ"ג בדגים שממלואי' בפרורי לחם אם לברך של"ב הסעוד' במ"מ. מ"ד ע"ד ברכת שהחיינו על אתרוג מטוגן אשר בשעת מצוות' כבר ברך עליו ברכה הנ"ל. מ"ה ע"ד המחבר ומג"א סי' רנ"ה בברכת שהחיינו על יין חדש אם כבר ברכו על העכבי' בשעתן. מ''ו בענין קדימ' ברכת הפירות או להקדים ברכת שהחיינו. מ"ז ע"ד פרשת דרכים דרוש מ"ג בענין שנוי' הזמנים בכדור הארץ אשר בחלק א' יום ובחלק אח' כבר אתא לילה מהו לענין שמירת ש"ק במי שיש כו עבדים ובהמות ועבודה רבה בחלק שכנגדו עיי"ש. מ''ח ע"ד מסירת אגרת על בי דואר סמוך או ערב ש"ק. מ''ט בענין הדלקות נרות לכבוד ש"ק בזמן היוקר בעתים הנ"ל. נ' ע"ד קדוש אם הוא מעומד. נ"א ע"ד קדוש שחרית על טהעע או קאפפע בימים הנ"ל. נ"ב אם מותר לקרות בליל ש"ק אצל עלעקטרי וגם מילי נרות. נ"ג בענין כבוי נרות ע"י א"י בליל ש"ק נ"ד ע"ד כבוי נרות עפ"י צווי בל"י משום ד"א אם יש להתיר באות' לילה. נ''ה בענין צלוחית שומר חמימות (מ"ש ווארמע: פכאש) אם מותר להריק הטהעע לתוכ' ביוש"ק. נ"ו במנהג שאין קוראי' בקה"ת בי' ש"ק הבחורי' מהו להיות נדחים אפי' בחיוב יאהרצייט. אם מותר לנחור ע"י א"י פר שהוא מסוכן עיי"ש. נ"ח בבן תורה אשר מלאכתו מעשה הכתב במערכות הצבא וע"ה שבלא"ה כותב ברצונו לכתוב תחתיו. נ"ט אם בשביתת בהמה שייך ההלכה דשנים עשאן פטורי'. ס' בארגז גבוה י"ט ורחב ד"ט תחתי' שיעור גרוגרת אם עוקר הארגז ממילא מונח הגרוגר' ברה"ר אם חייב משום הוצאה מרה"י לרה"ר. ס"א ע"ד קושי' מרכבת המשנה בדברי התוס' מ' פסחים ד' ס"ט בהזאה דגזרינן שמא יעבירנ' ד"א ברה"ר. ס''ב ע"ד הפר"מ סי' ש''ח דבשבת לכ"ע צעב"ח דאוריית' משום למען ינוח וגו'. ס''ג ע"ד מ"ש בענין הוצאת מצנפת תחת הכובע ס"ד אם מותר להראות לפני' מסי' קאמיסיאן בי' ש"ק לצורך בקשה. ס"ה בענין מ"ש הנוב"י מהד"ת סי' ג' בעשה ח"ש בשבת אח' אם מצטרף. ס''ו במ"ש הט"ז יו"ד סי' א' בפי' הקרא כאשר צויתיך. ס"ז ע"ד פקידה לטהרת החצרות. ס"ח מחה"ש סי' רנ"ד מ"ש בדברי קקיון דיונה. ס"ט מי שיש לו מלאכת בעטאן שהם כלי לגגות אם יש מקום היתר ע"י פועלי' א"י. ע' במלאכת לבנים בקבלנות. ע"א בחטיבת עצים ע"י קבלנות. ע"ב מי שיש לו מסחר עצים לבנינים. ע"ג בענין כניס' לבית שנבנה באסור. ע"ד בענין הנ''ל ע"ה ע"ד השותפות עם אומן א"י לבנות בתים לאחרים. ע"ו בענין חליבה בי' ש"ק אצל א"י לצורך מוש"ק ע"ז ע"ד חליבה ביוש"ק ע"י א"י משום צעב"ח ע"ח בענין תשוב' רי"ב במחמר אח' בהמתו' ע"ט הערה בענין הוצא' בתפילי' בי' ש"ק. פ' בענין מאכלי בהמה שאין בו משום תקון כלי. פ"א אם מותר קשר בעניב' במפות ס"ת ביוש"ק לעת קה"ת בתפילת מנחה. פ"ב בענין רפואה לשניים ע"י סם דצריך לחדש בכל שעה שלא יזיק לשניים מהו בי' ש"ק. פ"ג הערה ע"ד פיה"מ ברפואת שהוא דרך סגולה ביוש"ק. פ"ד ע"ד מ"ש להיות זהיר ליגע במקום מכוסה בראשו לעת התפילה. פ"ה ע"ד הטו"ז באה"ק שא"א להכיל ס"ת אם מותר להניח בו ספרי דבי רב. פ"ו ע"ד אסורי' שעושי' בבהכ"נ שאין הבימה באמצע נגד דעת פוסקי' רו"א. פ"ז ע"ד חיוב לאבות ללמד בניהם ולגדלם לתורה. פ"ח באוכל דבר אסור לענין הברכה לדעת הרמב"ם וש"ע או"ח סי' קצ"ו. פ"ט ע"ד המג"א סי' רס"ד מדברי המרדכי בקדוש בזמן חו"ש. צ' ע"ד המנורות עם צבת עשוי' לכבות הנרות מהו להדליק בהם בעש"ק לכבוד ש"ק. בענין כבוי העלעקטאר. צ"א בענין כבוי העלעקטאר. צ"ב על הקושי' במ' ע"ז רב אסר עכבר' בשיכרי. צ"ג ע"ד קבלות מדות חלב בלא טלטול וכיו"ב צ"ד במי שיצא חוץ לתחום ביוש"ק אם יש לו נאמנות במזיגת יין כשר. צ"ה ע"ד השיטות די"ב מיל דאוריית' דלא שייך לערב ע"ת. צ"ו בנוב"י סי' צ"ו דת"ט לא אמרינן בי' דאין שורפי' בלילה במ"ד עליו. צ"ז ע"ד מי שמעטר ספרו ביוש"ק בעטרות. צ"ח ע"ד שנוי' תפילת וסדר' ביוש"ק. צ"ט ע"ד הנ"ל. ק' ע"ד ת' ח"ד בטעמי' דרב במ' שב' פ"ז דמחייב שוחט בשב' משום צובע. ק"א ע"ד הוספת קריאו' בפ' עקב.