לבושי מרדכי על אבן העזר מהדורא תנינא שסא

השמטה לחלק אהע"ז דף ל"ח סימן פ"ב שוכ"ט על ראש ידידי ה"ה כבוד הרב הגאון המפורסם כערוגת הבושם בנש"ק כש"ת מהו' אליעזר דוד גוו"ד שליט"א אב"ד ק"ק סאטמער יצ"ו. אחרי מבא דרך ברכה הנני במודע כי יק"מ הדר"ג בא לידי אשר בו ענותנותו הרבני להסכים להתיר' לישא אשה על אשתו שהיא מורדת כמ"ש ברמ"א באה"ע סי' ע"ז וכל דבריו מזוקקי' וכן ראיתי בשו"ת ברכת יוסף סי' ח' נטה להקל אפי' בספיק' בעובדא דידי' ולא באתי רק להעיר ממ"ש לכבוד הד"ג דברי הרשב"א בתשו' סי' תת"ס שהביא בד"מ הא בסי' א' מביא דברי הרשב"א להקל וכן הביא בת' מהרמפ"א ועיין במהרלנ"ח שצ"ל שהוא אינו ר"ש בן אדרת אלא ר"ש בן אברהם וכן כתב להדי' בת' מהרמפ"א הנ"ל ומ"מ יש להקשות מדברי ת' הרשב"א סי' תקנ"ז במ"ש שלא גזר ר"ג בנמצא עליו דבר כעור המבואר במ' יבמות דף י"א אמתניתן דהנטען וכו' וכתב שם אפי' במידי דחסידות לא גזר וכש"כ במורדת וכי אינו עובר' על דברי חכז"ל למנוע עונה המשועבדת מה"ת אלא דכ"ז מ"ש בת' חת"ס אינ' מדברי הרשב"א כמ"ש תחילת דברי' בלשון השיב, ונתכוון ע"ד מהר"מ שהביא המרדכי בהגה' מ' כתובות פ' אעפ"י עיי"ש כי דברי מהר"מ שהביא ה"ה אות באות בלשון הרשב"א הנ"ל ולפום ריהטא הביא בד"מ בשם הרשב"א ושם הביא ג"כ דברי הראב"ן שמתיר לישא ב' נשים וגם במרדכי הביא דברי הראב"ן לענין היתר ב' נשים אלא שהביא בשם ראב"י דמחלוקת רבותי' הוא וכתב בת' מהרי"ק שורש ס"ג שחשש לדברי ראב"י והנה הא כתב שיש להציע הדבר פני גדולי דור להעמיד הדברי' על אופני' ובנ"ז הא כ"נ מדברי הדר"ג ובל"ס יציע הדבר גם פני בית דינו הגדול ובמהרי"ק כתב פני טוב' ועוד שם בשם מהר"מ במרדכי דחתן שאמר לחמי' שיתן לו זווג' ותטבול כהלכה והיא אינו רוצה לילך לטבול' הוי מורדת וכנ"ז ואצ"ל. והנני לסיים בכל חתמי ברכות ותשועת ישראל כא"נ הטהורה ונפש ידידו דוש"ת. ה"ק מרדכי ליב ווינקלער ח"פ מאד יצ"ו