לבושי מרדכי על אבן העזר מהדורא תנינא שיט

סימן ל"ח לכבוד הרבני החו"ב יו"ש מו"ה שמואל שמעלקא נ"י. ע"ד עגונה ק"ק מארגארעטין יצ"ו אשר העיד ר' מיכאל ווייס חברו בשבי' ברוסלאנד בעת מלחמה הי' בעלה אהרן קרויס ע"ה אשר ע"י דחיפת "שנעלצוג" הוטל על הארץ ונפצע בפדחתו וכמעט אין נשמתו בו עד חצי שעה שטרח עמו ר' מיכאל ווייס הנ"ל שחזר לדעתי להובילו לשפיטאל ואחר איזה ימים חזר למקום השפי- טאל וע"י ראש השפיטאל ומליץ הציע שאלותי' על אודות חבירו אהרן, קרויס והשיב רופא א' שכבר מת ונקבר בי' ג' ואין כאן לו שום מלבוש וכלי משלו כי רק הכתונת ומכנסים לבוש אח' מותו ובעיר סמוך ללעמבערג נטלו ממנו והנה מע"כ צדד להתיר דהרופאי' חשוב כמו ערכאות שהתירו לעדות אשה כמ"ש בת' ככי"ח סי' כ"ג ובת' פרשת מרדכי סי' כ"ו וכ"ז ות' חת"ס סי' מ"ג וע"ד ובת' כת"ס סי' כ"ג ובת' מהרמשי"ק אה"ע סי' ב' דראש הרופאי' חשוב כערכי וכל זה אם הי' לפנינו או ביד האשה או ביד שופטי' דכאן איזה מכתב מבית החולים הנ"ל מ"ש "עמטליך" או "טאדשיין" חתום ע"י ערכי אבל בנ"ז שהכל הי' בעל פה והא איתא ברא"ש פ"ק דמ' גטין בסוגי' דשטרות הכולי' בערכאות דאינ' נאמנים רק בכתב כמו שטרות וכיו"ב אבל בע"פ אינה נאמנים והביא' בתומים סי' ס"ח ובת' כת"ס סי' כ"ג הנ"ל אלא שהתומים הביא דברי המרדכי שכתב להדיא דגם בע"פ נאמנים, ועוד יש לדון אם הי' תשובת הרופאים כמסל"ת או לא דהא השיב ע"י שאלה אלא שבת' מהרמ"ל סי' ק"כ איתא שאם לא הי' השאלה אם חי או מת אינ' מזיק המסל"ת כיון שיש לתלות השאלה בדברים אחרים משום אומנת או דילמא הי' לו איזה פקדון ובכ"ז אינ' יודע כי לא פירש היאך היתה השאלה ורק אמר שהציע השאלה אודותי' ואפשר שהי' השאלה לומר אם הוטב מעמדו או להיפך וע"כ צריך לחקור ולדרוש אצל העד באופן מה ובאיזה לשון הי' השאלה ללמוד ממנו שיש לתלות בדברים וכהנ"ל והיכא דאיכא ספיקא אם הי' מסל"ת פסק הרמ"א בסי' י"ז דאזלינן לחומרא אלא שבטו"ז כתב דכמו שכתב הרמ"א מיד דאפי' בלא מסלפ"ת אם יש אומדנות והוכחות כדבריו אם נשאת כא תצא בנדון ספק מסל"ת יש להוסיף קולא דאם יש הוכחות ואומדנות נשאת אפי' לכתחיל' בספק מסל"ת. ובזה ודאי ישנן אומדנות והוכחות מאשר משנת הנ"ל לא בא שום ידיע' והודעה ממנו ואבד זכרו ובת' מבי"ט סי' שכ"ו ח"ג הביא ת' הרא"ש דבכגון זה אפי' ע"י קול הברה מתירי' אם כי אין אנו סומכי' כלל בזה להתיר' כמ"ש בת' חת"ס בכ"מ בסי' מ"ח וס"ה מ"מ מצטריף לסניף גדול בפרט בזה"ז דשכיחי בי דואר א"כ כש"כ דיש לומר דהוה הוכחה ואומדנת, ועוד יש לדרוש אם המלבושים אשר לבש ממנו אם הכיר אותו בסימני' או טביעת עין שהם של ר' אהרן קרויס ע"ה יש עכ"פ סניף דהא ישנו רו"א פוסקי' דלא חיישינן לשאלה ואפשר דכש"כ אינ' רשאי להשאיל מבגדי מיליטער: ומאשר כתב מעכ"ת דלפני זה כתב העד להאשה דהוא אינו בדעתו והוה גוסס ג"כ צ"ל במה הכיר' שאינ' בדעת' אם אמר על הן לאו ולהפוך או שלא ידע להשיב כלל ושאל לרופאים אם כזה הוה בכלל גוסס מה שקורין "לעצטעציגע' או "אגמנאמיע" והא בב"ש ס"ל דאם הי' גוסס לאחר ג' ימים ודאי מת ומשיאין אשת' דרוב גוססי' וכו' אם כי רוב ספרי שו"ת חולקי' עלי' ומ"מ הכל מודים נ"ש בג' מ' גטין ד' כ"ח וערכין ח"י דרוב גוססים למית' והוה עכ"פ כמו מים שאל"ס דמשום דרובא למ' אם נשאת ל"ת ולשיטת הר"ר מוורדן שבמרדכי לאחר ד' שנים מותרת לעלמא וידוע מ"ש בח"מ וב"ש דלאו דוקא מים שאל"כ הה"ד כל מה דאיתא בכלל רוב' בדיעבד ל"ר שיצא' עכ"פ מחזקת א"א דאורייתא וגם כי דחיפת של המסילת הברזל ובפרט שנעלצו"ו ידוע שמסוכן מאוד גם כי נפצע בפדחת שהוא נגד המוח אפשר דכ"ע מודים לדברי ב"ש דבגוסס כזה מתירי' כמו שאמרו במגויד דבגוסס מתירי' לכ"ע ג"כ כ"י ומעתה לאחר דו"ח שזכרתי אם מעידין לומר דלא הי' השאלה אם חי אם מת וגם אם מה שהי' בלא דעת הוא סי' גוסס בזה הענין ה"ה דחיפה ע"י שנעלצוג ונפצע בפדחת וגם הכיר שהבגדים הכיר בטב"ע שהם של חברו אהרן קרויז ממארגארעטען (שצריך עכ"פ שם הכנוי במקום שם אביו וגם שם העיר). וידוע כי לדעת מהר"א ונוב"י כי הם מכלי' דל"מ אינשי אם כי דלא הזכיר וגם לא ראה שהי' עליו בשעה שנפטר ובזה פקפק' בב"ש ות' חת"ס כידוע י"ל עפ"י דברי הנוב"י מהדו"ק סי' כ"ב אשר שם הפקיד הפשיט ממנו ודאי הן הן בגדים דדרכן לעשות באמונה וגם דרך הרופאי' כן כמ"ש שם ובזה ודאי נאמניו שאינ' של אחרים וכש"כ בנ"ז ועיין ת' ב"א אה"ע סי' כ"ה כיו"ב אחרי כל הנ"ל אם יסכימו להתיר' גדולי הוראה הנני ג"כ כמשיב' למכשור' להתיר' עמהם. ידידוש"ת, ה"ק מרדכי ליב ווינקלער ח"פ מאד. סימן ל"ט שוכ"ט על ראש ידידי ה"ה עבוד הרב הה"ג וכו' כש"ת מה"ו יצחק עססנער נ"י תופס ישיבה ק"ק עפעריעס יצ"ו. הנני במודע כי יק"מ בא לידי ע"ד התיר' דאתת' אשת ר' מכאל אקערמאן ע"ה וכו' אם כי לא הי' הצורך לכך דישנו עדות שלמה ג"כ מ"מ חשף זרועו להראות יפיה של תורה והנה בדברים התחיל שבא לה הודע' ממקום גבוה זה מ"ש "ראטהען קר'' בעלה מת במלחמה והנה אם חברה הנ"ל חשוב כמו ערכאות בת' מהרמשי"ק נראה כי גם דירעקנואר בבית חולי' של שוטים חשוב ערכי' עיי' בח' אה"ע סי' א' וכן הראש פקיד בבית אסורי' בתשוב' אחרת ואפשר דכגון זה ג"כ בכלל דמסתמ' הם מדינ' דמלכות' להודיע לאשה או בני משפחה, וידוע כי רוב תשובו' אחרוני' מתירי' עגונ' בעדות ערכאות וכבר ישב על מדוכ' זו בת' ככי"ח